出自《留守待制视学》,下面是具体赏析解释!
诗句:“风教自王都”
出处:《留守待制视学》
读音:平仄:平平仄平平
拼音:fēngjiàozìwángdōu
赏析解释:
【风教】《诗大序》:“风,风也,教也。风以动之,教以化之。”后以“风教”指风俗教化。《史记·五帝本纪》:“余尝西至空桐,北过涿鹿,东渐於海,南浮江淮矣,至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处,风教固殊焉。”唐玄奘《大唐西域记·梵衍那国》:“文字、风教、货币之用,同覩货逻国。”郭沫若《卓文君》第二景:“我们县里,得王父台主持风教,使民家女子,也能弹琴,这要算是‘君子之德风,小人之德草’呢。”
【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切,音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇,敬愼不敗也。《疏》自,由也。《書·湯誥》王歸自克夏,至于亳。《詩·召南》退食自公,委蛇委蛇。《傳》自,從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮,自我五禮,有庸哉。《傳》自,用也。《詩·周頌》自彼成康,奄有四方,斤斤其明。《傳》自彼成康,用彼成安之道也。《古義》自彼者,近數昔日之辭。又自然,無勉强也。《世說新語》絲不如竹,竹不如肉,漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》
【王都】城。《诗·小雅·雨无正》:“谓尔迁於王都,曰予未有室家。”唐韩愈《送区弘南归》诗:“王都观闕双巍巍,腾蹋众骏事鞍鞿。”宋刘攽《开封府推官制》:“王都千里之畿,輦轂五方之地。”