出自《元日读易》,下面是具体赏析解释!
诗句:“孔子已不言鸿荒”
出处:《元日读易》
读音:平仄:仄仄仄平平平平
拼音:kǒngzǐyǐbùyánhónghuāng
赏析解释:
【孔子】思想家、政治家、教育家,儒家的创始者。名丘,字仲尼。鲁国人。《论语》一书,记有他的谈话及与门人的问答。
【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切,音以。《玉篇》止也,畢也,訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也,棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已,甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚,太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰:謂已許諾,必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者,何
【不言】1.不说。《书·说命上》:“王言惟作命,不言,臣下罔攸禀令。”晋孙绰《天台山赋》:“恣语乐以终日,等寂默於不言。”唐韩愈《秋怀诗》之九:“空堂黄昏暮,我坐默不言。”2.不依靠语言。谓以德政感化人民。《老子》:“是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞。”《管子·心术上》:“故必知不言无为之事,然后知道之纪。”《南史·王俭传》:“所以得厝私怀,实由禀明公不言之化。”3.不料。唐宋之问《桂阳三日述怀》诗:“愚谓嬉游长似昔,不言流寓歘成今。”
【鸿荒】太古,混沌初开之世。汉扬雄《法言·问道》:“鸿荒之世,圣人恶之。”南朝宋鲍照《石帆铭》:“在昔鸿荒,刊启源陆;表里民邦,经纬鸟服。”宋陆游《游武夷山》诗:“巢居寄千仞,鸿荒想羲轩。”郭沫若《创造者》:“我要高赞这最初的婴儿,我要高赞这开辟鸿荒的大我。”2.边远荒僻之地。唐李白《明堂赋》:“点翠綵于鸿荒,洞清阴乎羣山。”王琦注:“鸿荒,大荒也,谓旷远之地也。”典