笨小笨出自《送冯判官之昌国》，下面是具体赏析解释！
诗句：“鸱夷不裹壮士尸”
出处：《送冯判官之昌国》
读音：
赏析解释：
【鸱夷】战国策·燕策二》：“昔者五子胥説听乎闔閭，故吴王远迹至於郢。夫差弗是也，赐之鴟夷而浮之江。”《史记·伍子胥列传》：“吴王闻之大怒，乃取子胥尸盛以鴟夷革，浮之江中。”裴駰集解引应劭曰：“取马革为鴟夷。鴟夷，榼形。”明梁辰鱼《浣纱记·死忠》：“你一死之后，当取汝尸盛以鴟夷之革，浮之江中。”2.借指春秋吴伍员。明高启《行路难》诗之二：“鉤弋死云阳，鴟夷弃江沙。”3.指盛酒器。《艺文类聚》卷七二引汉扬雄《酒赋》：“鴟夷滑稽，腹如大壶，尽日盛酒，人復藉酤。”宋司马光《柳溪对雪》诗：“鴟夷赊美酒，油壁繫轻车。”清陈维
【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒
【裹】《唐韻》《韻會》古火切，音果。《玉篇》包也。《詩·大雅》乃裹糇糧。《莊子·大宗師》裹飯而往食之。又《宋玉·高唐賦》綠葉紫裹。《註》裹，猶房也。又《郭璞·江賦》濯穎散裹。《註》裹，謂草實也。又《說文》纏也。又《集韻》古臥切，音過。義同。又《韻會》指所包之物也。
【壮士】豪壮而勇敢的人；勇士。《战国策·燕策三》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不復还。”《孔子家语·致思》：“子路治蒲，请见於孔子曰：‘由愿受教於夫子。’子曰：‘蒲其何如？’对曰：‘邑多壮士，又难治也。’”《史记·货殖列传》：“富者，人之情性，所不学而俱欲者也。故壮士在军，攻城先登，陷阵却敌，斩将搴旗，前蒙矢石，不避汤火之难者，为重赏使也。”《北史·齐炀王宪传》：“既至殿门，宪独被引进。帝先伏壮士於别室，至即执之。宪辞色不挠，固自陈説。”《新唐书·忠义传中·张巡》：“﹝贺兰进明﹞惧师出且见袭，又忌巡声威，恐成功，
【尸】《廣韻》式之切《集韻》升脂切《正韵》申之切，音蓍。《說文》尸，也。象臥之形。《釋名》尸，舒也。骨節解舒。不能復自勝斂也。《論語》寢不尸。《禮·喪大記》凡馮尸。興必踊。又神象也。古者祭祀，皆有尸以依神。《詩·小雅》皇尸載起。《大雅》公尸來燕來寧。《朱子曰》古人於祭祀，必立之尸。因祖考遺體，以凝聚祖考之氣。氣與質合，則散者庶乎復聚。此敎之至也。又主也。《詩·召南》誰其尸之，有齊季女。《箋》主設羹之事。又也。《左傳·莊四年》楚武王荆尸，授師孑焉，以伐隨。《註》謂師於荆也。又《禮·表記》事君，近而不諫，則尸利也。
