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2025-01-08 07:48 | 星期三

《得君词款款》意思出处赏析

出自《答江十邻几》,下面是具体赏析解释!

诗句:“得君词款款”

出处:《答江十邻几》

读音:平仄:平平平仄仄

拼音:déděidejūncíkuǎnkuǎn

赏析解释:

【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切,音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得,得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神,相得益章。又得得,唐人方言,猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀,以詩投王建曰:一瓶一鉢垂垂老,千水千山得得來。又叶都木切,音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲,禍莫大於不知足,咎莫大於欲得

【君】〔古文〕《唐韻》舉云切《集韻》《韻會》拘云切,音軍。《說文》尊也。从尹,發號,故从口。《白虎通》君者,羣也,羣下歸心也。《易·師卦》大君有命。《書·大禹謨》皇天眷命,奄有四海,爲天下君。又凡有地者,皆曰君。《儀禮·子夏傳》君,至尊也。《註》天子,諸侯,及卿大夫有地者皆曰君。《晉語》三世仕家君之。又夫人亦稱君。《詩·鄘風》我以爲君。《傳》君國小君。《箋》夫人對君稱小君。《論語》邦君之妻,邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君,異邦人稱之亦曰君夫人。又子稱父母曰君。《易·家人》家人有嚴君焉,父母之謂也。又子孫稱先

【词】〔古文〕《唐韻》似兹切《集韻》《韻會》《正韻》詳兹切,音祠。《說文》意內而言外也。《釋名》嗣也。令撰善言,相嗣續也。《廣韻》說也。《正韻》言也。《字彙》文也。《公羊傳·昭十一年》春秋之信史也。其詞則丘有罪焉爾。《史記·儒林傳》是時天子方好文詞。《晉書·郭璞傳》璞詞賦爲中興之冠。《舊唐書·張九齡傳》張說常謂人曰:後來詞人稱首也。又《陸贄傳》贄以博學宏詞登科。《韓非子·問田篇》驅於聲詞,眩乎辯說。又《博雅》已也。又《廣韻》請也,吿也。○按《說文》本作意內言外。韻會引作音內言外。又引徐曰:惟也,思也,曰也,兮也

【款款】亦作“欵欵”。1.诚恳;忠实。《楚辞·卜居》:“吾寧悃悃欵欵朴以忠乎?”王逸注:“志纯一也。欵,一作‘款’。”洪兴祖补注:“款,苦管切,诚也。俗作‘欵’。”汉司马迁《报任少卿书》:“诚欲效其款款之愚。”宋王安石《次韵酬陆彦回》:“款款故情初未憖,飘飘新句总堪传。”王闿运《陈夷务疏》:“虽不足裨赞大计,诚亦愚者之款款也。”2.和乐貌。汉扬雄《太玄·乐》:“独乐款款,淫其内也。”南朝梁刘孝标《广绝交论》:“范张款款於下泉,尹班陶陶於永夕。”清钱谦益《赵灵均墓志》:“间託于《虞初》《诺皋》,以耗磨光景,陶陶款款

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