笨小笨【听南怀瑾讲《禅》】012众生平等 差异都是人所定歌词由昌达成长讲堂演唱，出自专辑《南怀瑾讲禅》，下面是《【听南怀瑾讲《禅》】012众生平等 差异都是人所定》完整版歌词！
【听南怀瑾讲《禅》】012众生平等 差异都是人所定歌词完整版
嗯 正字是字
反字也是字
你说他是我字
又认得出那是反字
主要是因为你心里认得真正的我字
相反的
如果你原不识字
就算我写反了
你也无法分辨
只怕当人告诉你那个字是我之后
遇到正写的我字
你倒要说是写反了
师傅说
同样的道理
好人是人
坏人也是人
最重要的在于
你需识得人的本性
于是当你遇到恶人的时候
仍然一眼便能见到他的本质
并唤出他的本真
本真记名
便不难度化了
师傅的意思再明白不过
在这个世界上
佛与众生没有任何差别
每个人都是佛
每个佛也都是最平凡的人
一个人只要体悟到般若的智慧
就和佛了无差别了
因此
如果要去渡人
当然也要渡坏人
如果这世上都是好人
还需要你渡什么呢
清末明初的国学巨帛章太炎先生在齐物论事一书中阐述了万物都是平等的
没有高低贵贱之分这样一个观点
我们可以从中引申出这样一个结论
既然万物都是平等的
没有高低贵贱
那么每个个体就都是一个自在自足的个体
就像佛家所说的那样
自信自然圆满
原来你的自信就是佛呀
佛不是自私的东西
不是为某个人
哪些人所专有的
他的宗旨是使凡有生众人觉悟
解脱俗世的痛苦
玄素禅师在京口鹤林寺做住持的时候
有一天
有一个屠夫来拜访
希望在他家中为和尚办斋供素玄禅师二话没说
高兴的答应了
并欣然去了屠夫家
众人对禅师的举动感到很惊讶
玄素禅师当然也洞察到僧众内心的疑问
于是回来后
对众人解释道
众生佛性平等
无论对贤人
对愚人
对善者
对恶者
都是一样的
凡是可超度的人
我就超度他
使他解脱俗世的烦恼和苦难
又何必去区别众生的闲于善物呢
嗯
屠夫也好
显贵也罢
刽子手也好
此善家也罢
在佛陀眼里
是之皆平等
哪里分谁聪明
谁愚钝
谁善良
谁凶恶呢
所以玄素禅师不但毫无犹豫
而且欣然愉快的接受屠夫的邀请
去屠夫家做客
将人分为三六九等
认为觉悟正
道德超
得度只是少数特权者的专利
仅仅是人的妄想
违背了佛的本意
有尊卑贵贱分别心的人
永远不能成为物者
心佛众生是没有差别的
每个人生来就是佛
不能自拔
所以迷失了自己的本性
误认为佛和人不同
因此每个人都不必妄自菲薄
只要你愿意
愿意舍弃一切去修行
你一样能够成佛
滔滔
不持介物物
不作禅
宴茶三两碗
意在诀头边
唐仰山会记
