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2025-01-11 02:42 | 星期六

《阎浮一沤耳》意思出处赏析

出自《文登蓬莱阁下,石壁?千丈,为海浪所战,时?有碎裂,淘洒岁久,皆?圆熟可爱,土人谓此弹?子涡也。取数百枚,以养石菖蒲,?且作诗遗垂慈堂老人》,下面是具体赏析解释!

诗句:“阎浮一沤耳”

出处:《文登蓬莱阁下,石壁?千丈,为海浪所战,时?有碎裂,淘洒岁久,皆?圆熟可爱,土人谓此弹?子涡也。取数百枚,以养石菖蒲,?且作诗遗垂慈堂老人》

读音:

赏析解释:

【阎浮】1.亦作“阎扶”。梵语的音译,大树名。《长阿含经》:“阎浮提,有大树王,名曰阎浮,围七由旬,高百由旬。”唐段成式《酉阳杂俎·天咫》:“释氏书言,须弥山南面有阎扶树。”2.阎浮提的省称。南朝梁沉约《内典序》:“圣跡彪炳,日焕於阎浮;神光陆离,星繁於净刹。”明张居正《敕建慈寿寺碑文》:“要使苦海诸有,悉度无漏之舟,阎浮众生,咸证菩提之果。”清华伟生《开国奇冤·梦警》:“人声寂,犬吠尨,阎浮鼾睡梦初长。”

【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切,漪入聲。《說文》惟初大始,道立於一。造分天地,化成萬物。《廣韻》數之始也,物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一,一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政,其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意,而爲內外傳數萬言,其語頗與齊魯閒殊,然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以

【沤】《唐韻》烏切《集韻》《韻會》《正韻》於候切,謳去聲。《說文》久漬也。《詩·陳風》東門之池,可以漚麻。《傳》漚,柔也。《正義》考工記註,漚,漸也。楚人曰漚。此云漚柔者,謂漸漬之,使柔韌也。又漚鬱,香氣盛也。《司馬相如·上林賦》芬芳漚鬱。又或作渥。《周禮·冬官考工記》渥淳其帛。《註》渥與漚同。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》烏侯切,音謳。浮漚也。《楞嚴經》空生大覺中,如海一漚。又通鷗。《列子·黃帝篇》海上有好漚鳥者。

【耳】《唐韻》而止切《集韻》《韻會》《正韻》忍止切,音洱。《說文》主聽也。《易·說卦》坎爲耳。《管子·水地篇》腎發爲耳。《淮南子·精神訓》肝主耳。《白虎通》耳者,腎之也。又俗以塗巷語爲信曰耳食。《史記·六國表》此與以耳食何異。《註》耳食,不能知味也。又凡物象耳形者,皆曰耳。《史記·封禪書》有雉登鼎耳。《後漢·五行志》延熹中,京都幘顏短耳長。又《韻會》助語辭。《論語》女得人焉耳乎。《禮·祭統》夫銘者,壹稱而上下皆得焉耳矣。又《正韻》語決辭。《史記·高祖紀》與父老約法三章耳。又《詩·魯頌》六轡耳耳。《傳》耳耳然至盛

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