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2025-01-11 03:53 | 星期六

《黄屋今在否》意思出处赏析

出自《祥兴第三十八》,下面是具体赏析解释!

诗句:“黄屋今在否”

出处:《祥兴第三十八》

读音:

赏析解释:

【黄屋】古代帝王专用的黄缯车盖。《史记·秦始皇本纪》:“子婴度次得嗣,冠玉冠,佩华紱,车黄屋。”裴駰集解引蔡邕曰:“黄屋者,盖以黄为里。”2.借指帝王之车。唐许浑《登尉佗楼》诗:“刘项持兵鹿未穷,自乘黄屋岛夷中。”明唐顺之《荥阳行》:“城西夜半赤帝走,独载黄屋开东门。”3.帝王所居宫室。《太平御览》卷四三一引汉应劭《风俗通》:“殷汤寐寝黄屋,驾而乘露舆。”《魏书·李彪传》:“故夏禹卑宫室而恶衣服,殷汤寝黄屋而乘輅舆,此示俭於后王。”南朝陈徐陵《为贞阳侯重与王太尉书》:“岂望身居黄屋,手御青纶。”宋王观国《学林·路

【今】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居吟切,音金。《說文》是時也。《廣韻》對古之稱。《詩·召南》迨其今兮。《毛傳》今,急辭也。《朱傳》今,今日也。不待吉也。又《圓覺經》無起無滅,無去來今。《註》謂過去見在未來三世。又《韻補》叶居靑切,音京。《詩·周頌》有椒其馨,胡考之寧。匪且有且,匪今斯今。又叶居良切,音姜。《易林》庭爎夜明,追古傷今。陽弱不制,隂雄坐房。 从亼會意。,古文及字。巳往爲古,逮及爲今。

【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切,裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡,以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家,謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在,見《黃庭經》。又昨代切,音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛,不離于裏。天之生我,我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮,求虙之所在。解佩纕以結言兮,

【否】〔古文〕《唐韻》方九切《集韻》《韻會》《正韻》俯九切,音缶。《說文》不也。《徐鍇曰》不可之意見於言,故从口。《集韻》口不許也。《書·益稷》否則威之。《詩·周南》害澣害否。又《小雅》嘗其旨否。《集韻》通作不。又《廣韻》符鄙切《集韻》《韻會》部鄙切,音痞。《玉篇》閉不行也。《廣韻》塞也,易卦名。又《集韻》《韻會》補美切,音鄙。《集韻》惡也。《正韻》穢也。《易·師卦》初六,師出以律,否臧凶。《疏》否爲破敗,臧爲有功。又《鼎卦》初六,鼎顚趾,利出否。《註》否,謂不善之物也。《疏》寫出否穢之物也。《詩·大雅》未知臧

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