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2025-01-06 18:29 | 星期一

《逝耶初无将》意思出处赏析

出自《湖山纪游》,下面是具体赏析解释!

诗句:“逝耶初无将”

出处:《湖山纪游》

读音:平仄:仄平平平平

拼音:shìyéyēchūwújiāng

赏析解释:

【逝】《唐韻》《集韻》《韻會》時制切,音誓。《說文》往也。《增韻》行也,去也。《詩·魏風》逝將去女。《楚辭·九歌》將騰駕兮偕逝。又《正韻》亡也。《前漢·司馬遷傳》長逝者魂魄。又發語辭。《詩·邶風》逝不古處。《集韻》或作遞。又《集韻》征例切,音制。義同。或作遰。又叶之列切,音折。《詩·大雅》言不可逝。叶上舌字。又叶食列切,音設。《江淹·傷友賦》魂綿昧其若絕,泣縈盈其如潔。嗟妙賞之不留,歎知音之已逝。

【初】〔古文〕《唐韻》《集韻》楚居切《正韻》楚徂切,楚平聲。《說文》始也。从刀衣,裁衣之始也。《徐曰》禮之初,施衣以蔽形。《書·禹謨》率百官若帝之初。《蔡仲》愼厥初。又《禮·檀弓》夫魯有初。《註》初謂故事。又《列子·天瑞篇》太初者,氣之始也。《韓愈詩》賢愚同一初。《韻會》又姓。

【无将】原谓勿存叛逆簒弑之心。《公羊传·庄公三十二年》:“君亲无将,将而诛焉。”陆德明释文:“无将,如字……或子匠反,非也。”《史记·刘敬叔孙通列传》:“人臣无将,将即反,罪死无赦。”裴駰集解引臣瓒曰:“将,谓逆乱也。”宋苏辙《龙川别志》卷上:“无将之戒,深著鲁经;不道之诛,难逃於汉法。”《续资治通鉴·宋真宗乾兴元年》:“及谓贬,綬又当制,即草词云:‘无将之戒,旧典甚明;不道之辜,常刑罔赦。’”2.多反其意而用之,谓心存谋逆为“无将”。《晋书·刘聪载记》:“然后下官为殿下露表其罪,殿下与太宰拘太弟所与交通者考问之

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