笨小笨出自《早秋有感》，下面是具体赏析解释！
诗句：“怊然感物化”
出处：《早秋有感》
读音：平仄:平平仄仄平
拼音：chāorángǎnwùhuà
赏析解释：
【怊】《唐韻》敕宵切《集韻》《韻會》癡宵切，音超。《說文》悲也。《字林》悵也。又《玉篇》敕憍切，音超。義同。又《廣韻》尺招切《集韻》《韻會》《正韻》蚩招切，音弨。《集韻》奢也。一曰怊悵，失意。又《集韻》田聊切，音迢。《莊子·天地篇》怊乎若嬰兒之失其母。郭象讀。又《韻補》叶丑鳩切，音抽。《皮日休·悼賈誼文》浮沅波之潝洫兮，或漾棹以夷猶。望靈均之沒所兮，其心之怊怊。◎按徵音之癡，商音之蚩，最難分別，癡在舌上，蚩在正齒。近日字書莫辨此，徹穿二母，往往易混。正韻切此字，有商音而無徵音，蓋未講乎此也。
【然】〔古文〕《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》如延切，音。《說文》燒也。《註》徐鉉曰俗作燃。蓋后人增加。《孟子》若火之始然。《管子·弟子職》蒸閒容蒸，然者處下。《文劉績曰》古者，束薪蒸以爲燭。蒸，細薪也。稍寬其束，使其蒸閒可各容一蒸，以通火氣。又使已然者居下，未然者居上，則火易然也。《集韻》通作。又《玉篇》許也，如是也。譍言也。《史記·張耳陳餘傳》此固趙國立名義不侵爲然諾者也。又《廣韻》語助。《禮·檀弓》歲旱，穆公召縣子而問然。《註》然之言焉也。又《廣韻》如也。《詩·邶風》惠然肯來。《禮·檀弓》貿貿然來
【感】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》古禫切，甘上聲。《廣韻》動也。从心咸聲。《增韻》格也，觸也。《易·咸卦》天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平。又《字彙補》戸坎切。與撼通。《詩·召南》無感我帨兮。又《集韻》《正韻》胡紺切。與憾通。恨也。《左傳·昭十一年》唯蔡於感。 咸有感義，故感字从咸。
【物化】1.事物的变化。《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也；自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”成玄英疏：“夫新新变化，物物迁流，譬彼穷指，方兹交臂。”汉扬雄《甘泉赋》：“於是事变物化，目骇耳回。”宋陆游《东篱杂书》诗：“老人观物化，隐几独多时。”明皇甫冲《于岩石上眺东西两湖》诗：“会兹物化情，感彼高深迹。”2.死亡。语出《庄子·刻意》：“圣人之生也天行，其死也物化。”《文选·古诗＜回车驾言迈＞》：“人生非金石，岂能长
