出自《宋颂九首·明道》,下面是具体赏析解释!
诗句:“雷动乾行”
出处:《宋颂九首·明道》
读音:平仄:平仄平平
拼音:léidòngqiánxíng
赏析解释:
【雷】〔古文〕靁《唐韻》魯回切《集韻》《韻會》《正韻》盧回切,音罍。《說文》本作靁。隂陽薄動靁雨生物者也。从雨畾聲。象回轉形。《易·說卦》震爲雷。《禮·月令》仲春,雷乃發聲。又《禮·曲禮》毋雷同。《註》雷之發聲,物無不同時應者。人之言當各由已,不當然也。又《司馬相如·大人賦》左冥而右黔雷。《註》黔雷,黔嬴也。天上造化神名。又《周禮·地官·鼓人》以雷鼓鼓神祀。《註》雷鼓,八面鼓也。又《韻會》雷門,會稽城門,有大鼓,聲聞百里。《前漢·王尊傳》毋持布鼓過雷門。又《南部新書》胡琴,大曰大忽雷,小曰小忽雷。又山名。《書·
【动】〔古文〕《唐韻》《正韻》徒摠切《集韻》《韻會》杜孔切,同上聲。《說文》作也。《增韻》動,靜之對。《易·坤卦》六二之動,直以方也。《書·說命》慮善以動,動惟厥時。又《廣韻》出也。《禮·月令》仲春,蟄蟲咸動。又搖也。《庾信·夢入內堂詩》日光釵焰動,窗影鏡花搖。又《韻會》《正韻》徒弄切,同去聲。《易·繫辭》雷以動之,風以散之。《韻會》凡物自動,則上聲。彼不動而我動之,則去聲。又《集韻》覩孔切,音董。振動,拜也,以兩手相擊而拜。今倭人拜以兩手相擊,蓋古之遺法。
【乾行】道,天道。《易·同人》:“同人于野,亨,利涉大川,乾行也。”王引之《经义述闻·周易下》:“《同人》彖传:‘同人于野……乾行也。’亦谓乾道。”晋陆云《岁暮赋》:“夫何乾行之变通兮,昏明迭而载路。”宋叶适《代薛端明上遗表》:“伏望皇帝陛下法泰道之裁成,体乾行之变化。”明杨慎《贞靖李君阡赞》:“乾行有终曰贞,正直共好曰靖。”典