见斯人兮驾御昂枿出自《送倧禅者》,下面是具体赏析解释!
诗句:“见斯人兮驾御昂枿”
出处:《送倧禅者》
读音:平仄:仄平平平仄仄平
拼音:jiànxiànsīrénxījiàyùáng
赏析解释:
【见】《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切,堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天,利見大人。《疏》德被天下,爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗,秋見曰覲,冬見曰遇,時見曰會,殷見曰同。《註》此六禮者,以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日,見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。又《通鑑》漢武帝元光五年,張湯、趙禹定律令,務在深文,作見知法。詳矢部知字註
【斯人】。《论语·雍也》:“斯人也,而有斯疾也。”唐杜甫《殿中杨监见示张旭草书图》诗:“斯人已云亡,草圣秘难得。”明刘基《郁离子·虞孚》:“饮食之人,则人贱之。斯人之谓也。”李劼人《天魔舞》第十三章:“说来说去,大有斯人不出如苍生何之概。”2.犹斯民。指人民,百姓。唐元结《与瀼溪邻里》诗:“斯人转贫弱,力役非无怨。”太平天囯汪吉人等《<军次实录>序》:“小官等佩读之餘,知足以破斯世之迷途,启斯人之聋瞶。”
【兮】《唐韻》胡雞切《集韻》《韻會》《正韻》弦雞切,音奚。《說文》語有所稽也。从丂八,象氣越丂也。《徐曰》爲有稽考,未便言之。言兮則語當駐,駐則氣越丂也。《增韻》歌辭也。又通作猗。《書·秦誓》斷斷猗,大學引作兮。《莊子·大宗師》我猶爲人猗。又與侯通。《史記·樂書》高祖過沛,詩三侯之章。《註》索隱曰:沛詩有三兮,故曰三侯,卽大風歌。《韻會》歐陽氏曰:俗作〈丷下丅〉。
【驾御】亦作“驾驭”。1.驾驶车马。《吕氏春秋·尊师》:“视舆马,慎驾御;适衣服,务轻煗。”《淮南子·修务训》:“马不可化,其可驾御,教之所为也。”唐黄滔《水殿赋》:“天子乃纵巡游,极驾驭,登巨舰以龙跃,扩深扃而虎踞。”清钱澄之《田园杂诗》之二:“教我驾驭法,使我牛背行。”2.驱使;控制。《三国志·吴志·张昭传》:“夫为人君者,谓能驾御英雄,驱使羣贤。”晋陶潜《孟府君传》:“﹝桓温﹞从容谓君曰:‘人不可无势,我乃能驾御卿。’”《周书·文帝纪下》:“恩信被物,能驾驭英豪,一见之者,咸思用命。”唐杜甫《投赠哥舒开府翰
【昂】《唐韻》五岡切《集韻》魚剛切《韻會》疑剛切《正韻》五剛切,音卬。《說文》舉也。《楚辭·遠遊》服偃蹇而低昂兮。又《楚辭·卜居》寧昂昂若千里之駒乎。《註》昂昂,馬行貌。又《類篇》日升也。一曰明也。又《集韻》魚向切,音仰。昂昂,君之德也。 《韻會》通作卬、仰。