出自《解语花》,下面是具体赏析解释!
诗句:“阆苑玉箫人去后”
出处:《解语花》
读音:平仄:平仄仄平平仄仄
韵脚:上四十五厚
拼音:làngyuànyùxiāorénqùhòu
赏析解释:
【阆苑】阆风之苑,传说中仙人的住处。唐王勃《梓州郪县灵瑞寺浮图碑》:“玉楼星峙,稽閬苑之全模;金闕霞飞,得瀛洲之故事。”元李好古《张生煮海》第二折:“你看那縹渺间十洲三岛,微茫处閬苑、蓬莱。”清王韬《淞滨琐话·药娘》:“二女有时靚妆炫服,凭朱栏而延佇,见者疑为閬苑神仙,縹緲天外。”2.借指苑囿。南朝梁庾肩吾《山池应令》诗:“閬苑秋光暮,金塘收潦清。”3.借指翰林院。清龚自珍《己亥杂诗》之九三:“金鑾并砚走龙蛇,无分同探閬苑花。”刘逸生注:“后人因翰林院地位清贵,比作閬风之苑。”4.唐苑名。故址在今四川省阆中市城西
【玉箫】1.玉制的箫或箫的美称。《晋书·吕纂载记》:“即序胡安据盗发张骏墓,见骏貌如生,得真珠簏、琉璃榼、白玉樽、赤玉簫。”南朝梁陶弘景《真诰》卷三:“玉簫和我神,金醴释我忧。”宋齐愈《八宝妆》词:“惆悵夜久星繁,碧云望断,玉簫声在何处?”清纳兰性德《眼儿媚·又咏梅》词:“玉簫吹梦,金釵划影,悔不同擕。”2.人名。传说唐韦皋未仕时,寓江夏姜使君门馆,与侍婢玉箫有情,约为夫妇。韦归省,愆期不至,箫绝食而卒。后玉箫转世,终为韦侍妾。事见唐范摅《云溪友议》卷三。后多借指姬妾。宋史达祖《寿楼春·寻春服感念》词:“身是客,
【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人,仁也,仁生物也。《禮·禮運》人者,天地之德,隂陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。又一人,君也。《書·呂》一人有慶,兆民賴之。又予一人,天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆,明聽予一人誥。又二人,父母也。《詩·小雅》明發不寐,有懷二人。又左人,中人,翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人,亨人,漿人,凌人之類。又楓人,老楓所化,見《朝野僉載》。又蒲人,艾人,見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人,聞人,俱複姓。又《韻補》叶如延
【去】《唐韻》《集韻》《韻會》丘據切,墟去聲。《說文》人相違也。《廣韻》離也。《增韻》來去,離去,去就之去。《玉篇》行也。《史記·莊助傳》汲黯招之不來,麾之不去。又棄也。《後漢·申屠剛傳》愚聞人所歸者,天所與。人所畔者,天所去也。又《唐韻》羌舉切《集韻》《韻會》口舉切《正韻》丘舉切,墟上聲。《集韻》徹也。又藏也。《前漢·蘇武傳》掘野鼠,去草實而食之。《註》去,收藏也。又《集韻》或作弆。《前漢·遵傳》遵善書,與人尺牘,皆藏弆以爲榮。《註》弆,亦藏也。又《韻會》《正韻》丘於切,音墟。疾走。《正字通》同驅。《詩·小雅