笨小笨出自《客有为余话登天坛遇雨之状，因以赋之》，下面是具体赏析解释！
诗句：“百音以繁会”
出处：《客有为余话登天坛遇雨之状，因以赋之》
读音：平仄:仄平仄平仄
拼音：bǎiyīnyǐfánhuì
赏析解释：
【百】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》博陌切，音伯。《說文》十十也。从一白。數十十爲一百。百，白也。十百爲一貫。貫，章也。《徐曰》章，以詩言之一章也。百亦成數。會意字。《前漢·律歷志》紀于一，協于十，長于百，大于千，衍于萬。又眾多也。《易·繫辭》百官以治。《書·堯典》平章百姓。《後漢·明帝紀》百蠻貢職。又百里，劒名。百錬，刀名。見《古今注》。又百鷯。鳥名。見《大戴禮》。又百足，蟲名。《博物志》百足，一名馬蚿。又百合，草名。《譚子化書》山蚯化爲百合。又地名。隋百泉縣，唐百文縣。又國名。《北史·百濟傳》百濟
【音】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於今切，音隂。《說文》聲也。生於心，有節於外，謂之音。宮商角徵羽，聲。絲竹金石匏土革木，音也。从言，含一。《書·舜典》八音克諧。《禮·樂記》變成方謂之音。《疏》方謂文章，聲旣變轉和合，次序成就文章謂之音。音則今之歌曲也。《周禮·春官·大師》以六律爲之音。《疏》以大師吹律爲聲，又使其人作聲而合之，聽人聲與律呂之聲合，謂之爲音。《詩序》情發於聲，聲成文，謂之音。《疏》此言聲成文謂之音，則聲與音別。樂記註：雜比曰音，單出曰聲。記又曰：審聲以知音，審音以知樂，則聲音樂三者不同，以聲
【以】〔古文〕《韻會》《正韻》養里切，怡上聲。爲也。《論語》視其所以。又因也。《詩·邶風》何其久也，必有以也。《左傳·昭十三年》我之不共，魯故之以。《註》以魯故也。《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。又用也。《論語》不使大臣怨乎不以。又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。《易·師卦》能以衆正。又《詩·周頌》侯彊侯以。《註》彊民有餘力來助者，以閒民轉移執事者。又同已。《孟子》無以，則王乎。又古以與聲相通。《禮·燕禮》君曰：以我安。《註》猶與也。《魏書·李順傳》此年行師，當克以不。《韓愈·剝啄行》凡今之人，急名以官
【繁会】响。谓繁多的音调互相参错。《楚辞·九歌·东皇太一》：“五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。”晋葛洪《抱朴子·博喻》：“若夫聆繁会之响而顾问於庸工，非延州之清听也。”南朝梁何逊《日夕望江山赠鱼司马》诗：“城中多宴赏，丝竹常繁会。”清曾国藩《求阙斋记》：“由是八音繁会，不足於耳，庶羞珍膳，不足於味。”2.繁盛。《文选·潘岳＜藉田赋＞》：“中黄曄以发暉兮，方綵纷其繁会。”张铣注：“繁会，言盛也。”前蜀杜光庭《众修本命醮词》：“年禄增延，福祥繁会，公私贞吉，族属康寧。”3.指繁华荟萃之处；繁华。宋张孝祥《水调歌头·桂林集
