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2025-01-20 04:28 | 星期一

《万石堆心一急湍》意思出处赏析

出自《暮泊鼠山,闻明朝有石塘之险》,下面是具体赏析解释!

诗句:“万石堆心一急湍”

出处:《暮泊鼠山,闻明朝有石塘之险》

读音:平仄:仄仄平平平平平

拼音:wàndàn1xīnyījítuān

赏析解释:

【万石】1.《汉书·石奋传》:“奋长子建,次甲,次乙,次庆,皆以驯行孝谨,官至二千石。於是景帝曰:‘石君及四子皆二千石,人臣尊宠乃举集其门。’凡号奋为万石君。”后因以“万石”指汉石奋。三国魏嵇康《琴赋》:“惠施以之辩给,万石以之訥慎。”三国魏嵇康《幽愤诗》:“万石周慎,安亲保荣。”2.指一家有五人官至二千石或一家多人为大官者。《汉书·酷吏传·严延年》:“延年兄弟五人皆有吏材,至大官,东海号曰‘万石严嫗(延年母)’。”《新唐书·张文瓘传》:“﹝张文瓘﹞四子:潜,为魏州刺史;沛,同州刺史;洽,卫尉卿;涉,殿中监。父子

【堆】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》都回切,對平聲。聚土也。《楚辭·九歎》陵魁堆以蔽視兮。又舍也。《戰國策》鍾期堆琴。《註》猶論語舍瑟也。又地名。《前漢·地理志》蜀守李冰,鑿離堆以息水患。堆,一作。又灩澦堆,在蜀夔州。《杜甫詩》故馮錦水將雙淚,好過瞿塘灩澦堆。又鳥名。驪山有鳥,名阿濫堆。唐宗御玉笛,以其聲翻爲曲。《張祐詩》至今風俗驪山下,村笛猶吹阿濫堆。又灰堆。《金坡遺事》吳俗,除夜將曉,婢僕持杖擊糞壤,致詞祈利市,謂之打灰堆。 《史記》作碓。《漢書》作。俗作塠。

【心】《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心,土藏,在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火,然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。又《荀子·解蔽篇》心者,形之君也,而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。又《釋名》心,纖也。所識纖微無不貫也。又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動,是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本,故巡四時,柯葉無凋攺也,心謂本也。又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。

【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切,漪入聲。《說文》惟初大始,道立於一。造分天地,化成萬物。《廣韻》數之始也,物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一,一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政,其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意,而爲內外傳數萬言,其語頗與齊魯閒殊,然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以

【急湍】流。《艺文类聚》卷九六引晋挚虞《观鱼赋》:“鱼未惊而失行,忽浪达於急湍。”唐杜甫《小寒食舟中作》诗:“娟娟戏蝶过闲幔,片片轻鸥下急湍。”清沉复《浮生六记·浪游记快》:“由山弯中曲折一里许,悬崖急湍,湿翠欲滴。”2.指水势湍急。闻捷《海燕》:“四月的海水是清冷的,海峡中的潮流又很急湍。”

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