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2025-01-11 14:19 | 星期六

《欲郎乘间起佳兵》意思出处赏析

出自《排遍第四》,下面是具体赏析解释!

诗句:“欲郎乘间起佳兵”

出处:《排遍第四》

读音:

赏析解释:

【欲】《唐韻》余蜀切《集韻》《韻會》兪玉切《正韻》余玉切,音浴。《說文》貪欲也。从欠谷聲。《徐曰》欲者,貪欲。欲之言續也。貪而不已,於文欠谷爲欲。欠者開口也。谷,欲聲。《禮·曲禮》欲不可從。《疏》心所貪愛爲欲。又《禮運》何謂人情。喜怒哀懼愛惡欲七者,弗學而能。又物欲。《禮·樂記》人生而靜,天之性也。感于物而動,性之欲也。《老子·道德經》不見可欲,使心不亂。又《增韻》愛也。《孟子》可欲之爲善。《禮·曲禮》問疾不能遺,不問其所欲。又期願之辭。《論語》我欲仁。《大學》欲明明德於天下。《文子·微明篇》心欲小,志欲大。又

【乘间】利用机会;趁空子。《汉书·赵充国传》:“内不损威武之重,外不令虏得乘间之势。”《后汉书·苏竟传》:“王氏虽乘间偷篡,而终婴大戮。”宋陈亮《廷对》:“小人乘间而肆言以为公,力抵以为直,陛下亦不能不惑之矣。”《隋唐演义》第九六回:“李泌本不乐仕进,久有去志,因乘间乞身道:‘臣已略报圣恩,今请仍许作闲人。’”

【佳兵】《老子》:“夫佳兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。”河上公注:“祥,善也。兵者,惊精神,浊和气,不善人之器也,不当修饰之。”王念孙《读书杂志馀编上·老子》:“佳当作‘隹’,字之误也。隹,古‘唯’字也。”唐碑本作“唯”。元经幢作“隹”。马王堆汉墓帛书《老子》甲乙本皆无“佳”字。魏源《老子本义》引袁昶注:“然汉人已有佳兵不祥之语,则作佳兵亦古本也。”后世沿用“佳兵”为坚甲利兵或好用兵之义。南朝梁庾肩吾《被使从渡江》诗:“八阵引佳兵,三河总艫轴。”唐陈子昂《送著作佐郎崔融等从梁王东征》诗:“王师非乐战,之

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