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2025-01-10 23:23 | 星期五

《韦布当磨铁砚墨》意思出处赏析

出自《静乐用元韵为劝学之什再和》,下面是具体赏析解释!

诗句:“韦布当磨铁砚墨”

出处:《静乐用元韵为劝学之什再和》

读音:

赏析解释:

【韦布】1.韦带布衣。古指未仕者或平民的寒素服装。汉司马相如《报卓文君书》:“五色有灿,而不掩韦布。”晋葛洪《抱朴子·广譬》:“寸裂之锦黻,未若坚完之韦布。”清刘大櫆《贲趾堂记》:“人之情有弃膏粱而甘藜藿,轻紱冕而躬韦布,然未有不苦劳而乐逸者。”2.借指寒素之士,平民。宋岳珂《桯史·万春伶语》:“﹝胡给事﹞物色为首者,尽繫狱,韦布益不平。”元辛文房《唐才子传·钱起》:“王公不觉其大,韦布不觉其小。”《明史·文苑传四·徐渭》:“当嘉靖时,王李倡‘七子社’,谢榛以布衣被摈。渭愤其以轩冕压韦布,誓不入二人党。”

【当】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》都郞切,黨平聲。《說文》田相値也。从田,尚聲。又《玉篇》任也。《論語》當仁不讓於師。《晉語》夫幸,非福非德不當雍。《註》當,猶任也。又《廣韻》敵也。《禮·王制》次國之上卿,位當大國之中,中當其下,下當其上大夫。《史記·廉頗藺相如傳》學兵法,言兵事,以天下莫能當。又直也。《禮·內則》妻不在,妾御莫敢當夕。又遇也。《左傳·昭七年》聖人有明德者,若不當世,其後必有達人。《禮·曲禮》當食不歎。又適可也。《易·履卦》夬履貞厲,位正當也。《左傳·哀元年》逢滑當公而進。《註》當公

【磨】《廣韻》莫婆切《集韻》《韻會》《正韻》眉波切,音摩。《說文》本作。《爾雅·釋器》石謂之磨。《詩·衞風》如琢如磨。又去聲。《唐韻》模臥切《集韻》莫臥切,音塺。《說文》石磑也。《正字通》俗謂磑曰磨,以磑合兩石,中琢縱橫齒,能旋轉碎物成屑也。《天文志》如蟻旋磨。又《韻會》通作摩。《左傳·昭十二年》摩厲以須。《前漢·董仲舒傳》摩民以誼。《梅福傳》厲世摩鈍。又地名。《水經注》沮水又東南逕驢城西,磨城東。傳云:子胥造驢磨二城,以攻麥邑。

【铁砚】的砚台。晋王嘉《拾遗记·晋时事》:“﹝晋武帝﹞即於御前赐青铁砚。此铁是于闐国所出,献而铸为砚也。”元王实甫《西厢记》第一本第一折:“将棘围守暖,把铁砚磨穿。”胡怀琛《宝剑篇》:“曷去化铁砚,静默而宁康。”参见“磨穿铁砚”。典

【墨】《唐韻》莫北切《集韻》《韻會》《正韻》密北切,音默。《說文》書墨也。《西京雜記》漢尚書令,僕承郞,月給隃糜墨。魏晉閒以黍燒烟,和松煤爲之。唐初高麗歲貢松烟墨。宋熙寧閒,張遇供御墨,始用油烟入麝,謂之龍劑。《李堅墨評》古有李廷珪墨爲第一,張遇墨次之,兗州朗墨又次之。又《禮·玉藻》卜人定龜,史定墨。《註》凡卜,必以墨畫龜,乃鑽之,觀所坼以占吉凶。又度名。《小爾雅》五尺爲墨,倍墨爲丈。《周語》不過墨丈尋常之閒。又五之一,鑿其額,涅以墨書。《書·伊訓》臣下不匡其墨。又哀容。《孟子》歠粥面深墨。又氣色下也。《左傳·

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