笨小笨出自《徐元舆见邀与诸君同游至峰山溪上作》，下面是具体赏析解释！
诗句：“谈谑忘机心”
出处：《徐元舆见邀与诸君同游至峰山溪上作》
读音：平仄:平仄平平平
韵脚:下平二十一侵
拼音：tánxuèwàngjīxīn
赏析解释：
【谈谑】谈笑戏谑。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“吟啸谈謔，讽咏辞赋。”宋梅尧臣《饮刘原甫舍人家同江邻几陈和叔学士观白鹇孔雀凫鼎周亚夫印钿玉宝赫连勃勃龙雀刀》诗：“共来东轩饮，高论杂谈謔。”《初刻拍案惊奇》卷二四：“有文士登此山者，常与他唱和谈謔。”
【忘机】消除机巧之心。常用以指甘于淡泊，与世无争。唐王勃《江曲孤凫赋》：“尔乃忘机絶虑，怀声弄影。”宋司马光《花庵独坐》诗：“忘机林鸟下，极目塞鸿过，为问市朝客，红尘深几何？”明何景明《雨后》诗：“沙头莫相识，与尔久忘机。”清俞国贤《归来》诗：“荒圃一区行灌亩，遗书几卷坐忘机。”郭沫若《文艺论集·＜少年维特之烦恼＞序引》：“我完全忘机于幽居的情趣之中。”漢
【心】《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。
