出自《大涤洞天留题》,下面是具体赏析解释!
诗句:“天然泉石故相参”
出处:《大涤洞天留题》
读音:平仄:平平平仄仄平平
拼音:tiānránquánshí4xiāngcān
赏析解释:
【天然】1.自然赋予的,生来具备的。《史记·平津侯主父列传》:“臣窃以为陛下天然之圣,宽仁之资,而诚以天下为务,则汤武之名不难侔,而成康之俗可復兴也。”2.指天性、本性。《宋书·孝义传·严世期》:“严世期,会稽山阴人也。好施慕善,出自天然。”刘大白《看盆栽的千年红梅》诗:“萧疏是她的天然,倔强是她的个性。”3.自然生成的,自然形成的(区别于人工、人造)。唐皮日休《五贶诗·太湖砚》:“求於花石间,怪状乃天然。”清俞樾《春在堂随笔》卷二:“至所谓香炉峯者,极高峻。双峯左右立,天然如门。”柯岩《三匹“马”的冰车》诗:“
【泉石】指山水。《梁书·徐摛传》:“﹝朱异﹞遂承间白高祖曰:‘摛年老,又爱泉石,意在一郡,以自怡养。’高祖谓摛欲之,乃召摛曰:‘新安大好山水,任昉等并经为之,卿为我卧治此郡。’”宋杨万里《送刘惠卿》诗:“旧病诗狂与酒狂,新来泉石又膏肓。”
【故】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古暮切,音顧。《說文》使爲之也。《註》徐鍇曰:故使之也。又《廣韻》事也。《易·繫辭》是故知幽明之故。《疏》故,謂事也。又《廣韻》舊也。《易·雜卦》革,去故也。鼎,取新也。《周禮·天官·大宰》以八統詔王馭萬民,二曰敬故。《註》不慢舊也。又《書·大禹謨》故無小。《傳》故犯雖小,必。又《禮·曲禮·疏》故者,承上起下之語。又《禮·檀弓》非有大故,不宿於外。《註》大故,謂喪憂。又《前漢·藝文志》魯故二十五卷。《註》師古曰:故者,通其指義也。今流俗毛詩,攺故訓傳爲詁字,失眞。又《前漢·
【相参】亦作“相叅”。1.相互参证。《墨子·号令》:“遣他候,奉资之如前候,反,相参审信,厚赐之。”汉严遵《道德指归论·以正治国》:“兵德相保,法在中央,法数相叅,故能大通。”2.参加。汉董仲舒《春秋繁露·官制象天》:“每一选有三人,三四十二,十二臣相参,而事治行矣。”《后汉书·胡广传》:“明詔既许,復令臣等得与相参。”亦作“相叅”。1.相互参错;间隔。南朝梁刘勰《文心雕龙·定势》:“虽復契会相参,节文互杂,譬五色之锦,各以本采为地矣。”《资治通鉴·周赧王三十二年》:“﹝卫嗣君﹞又爱泄姬,重如耳,而恐其因爱重以壅