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2025-01-10 22:53 | 星期五

《同声惭卞玉》意思出处赏析

出自《同韦舍人早朝》,下面是具体赏析解释!

诗句:“同声惭卞玉”

出处:《同韦舍人早朝》

读音:

赏析解释:

【同声】声音相同。比喻志趣相同或志趣相同者。汉贾谊《新书·胎教》:“故同声则处异而相应,意合则未见而相亲。”晋陆机《驾言出北阙》诗:“良会罄美服,对酒宴同声。”唐李白《赠僧崖公》诗:“江濆遇同声,道崖乃僧英。”金元好问《自菊潭丹水还寄崧前故人》诗:“黄金鍊出相思句,寄与同声别后看。”参见“同声相应”。2.谓众口一辞;随声附和。汉扬雄《解嘲》:“是以欲谈者卷舌而同声,欲步者拟足而投跡。”《东周列国志》第六二回:“诸大夫同声应曰:宜逐之。”欧阳山《柳暗花明》八一:“大家一听,又雄壮,又有劲,又明白,又合心意,都同声叫

【卞】《唐韻》《集韻》《韻會》皮變切《正韻》毗面切,音弁。《廣韻》縣名。《括地志》兗州泗水縣,本漢卞縣地。又《集韻》躁疾也。《左傳·定三年》邾莊公卞急而好潔。又《玉篇》法也。《書·顧命》臨君周邦,率循大卞。《註》大法也。又姓。《廣韻》出濟隂。本周曹叔振鐸之支子,封于卞,遂以建族。又《集韻》蒲官切,音槃。同般。《爾雅·釋詁》樂也。或作弁。

【玉】〔古文〕《唐韻》《正韻》魚欲切《集韻》《韻會》虞欲切,音獄。《說文》石之美者。玉有五德,潤澤以溫,仁之方也。理自外,可以知中,義之方也。其聲舒楊,專以遠聞,智之方也。不撓而折,勇之方也。銳廉而不技,絜之方也。《五音集韻》烈火燒之不熱者,眞玉也。《易·鼎卦》鼎玉鉉。《疏》正義曰:玉者,堅剛而有潤者也。又《說卦》乾爲玉爲金。《疏》爲玉爲金,取其剛之淸明也。《詩·大雅》金玉其相。《禮·聘義》君子比德於玉焉。溫潤而澤,仁也。縝密以栗,知也。廉而不劌,義也。垂之如隊,禮也。叩之其聲淸越以長,其終詘然,樂也。瑕不掩瑜

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