出自《奉寄子高卢兄五十韵》,下面是具体赏析解释!
诗句:“君视犹雕梁”
出处:《奉寄子高卢兄五十韵》
读音:平仄:平仄平平平
拼音:jūnshìyóudiāoliáng
赏析解释:
【君】〔古文〕《唐韻》舉云切《集韻》《韻會》拘云切,音軍。《說文》尊也。从尹,發號,故从口。《白虎通》君者,羣也,羣下歸心也。《易·師卦》大君有命。《書·大禹謨》皇天眷命,奄有四海,爲天下君。又凡有地者,皆曰君。《儀禮·子夏傳》君,至尊也。《註》天子,諸侯,及卿大夫有地者皆曰君。《晉語》三世仕家君之。又夫人亦稱君。《詩·鄘風》我以爲君。《傳》君國小君。《箋》夫人對君稱小君。《論語》邦君之妻,邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君,異邦人稱之亦曰君夫人。又子稱父母曰君。《易·家人》家人有嚴君焉,父母之謂也。又子孫稱先
【视】〔古文〕眡眎《集韻》時利切《韻會》是義切《正韻》時吏切,音嗜。《說文》瞻也。《博雅》明也。《易·履卦》視履考祥。《書·大甲》視遠惟明。又《字彙》看待也。《左傳·成三年》鄭賈人如晉,荀罃善視之。又《博雅》效也。《書·大甲》視乃厥祖。《疏》言當法視其祖而行之。又《小爾雅》比也。《左傳·襄二十七年》季武子使謂叔孫以公命,曰:視邾滕。《註》欲比小國。《禮·檀弓》公室視豐。《疏》言視者不正,相當比擬之辭也。又猶納也。《禮·坊記》君子於有饋者弗能見,則不視其饋。《註》不視,猶不納也。又猶敎也。《儀禮·鄕射禮》命釋獲者
【犹】《集韻》尤救切,音宥。獸名。(猶)《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切,音由。《說文》玃屬。从犬,酋聲。《集韻》居山中,聞人聲豫登木,無人乃下。世謂不決曰猶豫。或作。《爾雅·釋獸》猶如麂,善登木。《註》健上樹。《禮·曲禮》所以使民決嫌疑,定猶與也。《疏》猶與,二獸,皆進退多疑。人多疑惑者似之,故謂之猶與。《淮南子·兵略訓》擊其猶猶,凌其與與。又《說文》隴西謂犬子爲猶。又《廣韻》似也。《詩·召南》寔命不猶。《傳》猶,若也。又《小雅》淑人君子,其德不猶。《禮·喪服》兄弟之子猶子也。又《集韻》可止之辭也。《詩·
【雕梁】浮雕、彩绘的梁;装饰华美的梁。南朝梁萧统《锦带书十二月启·姑洗三月》:“燕语雕梁,状对幽闺之语。”宋王安石《诉衷情·和俞秀老鹤》词:“营巢燕子逞翱翔,微志在雕梁。”清纳兰性德《采桑子》词:“谢家庭院残更立,燕宿雕梁,月度银墙,不辨花丛那辨香。”2.借指豪华的建筑物。唐杜甫《奉观严郑公厅事岷山沲江图》诗:“白波吹粉壁,青嶂插雕梁。”清杜岕《过林修朗轩》诗:“雕梁庽耳目,所患唯固陋。”彫梁:刻绘文采的屋梁。唐杨巨源《上刘侍中》诗:“舞腰凝綺榭,歌响拂彫梁。”宋张元干《风流子·政和间过延平双溪阁落成席上赋》词: