出自《种水芭蕉》,下面是具体赏析解释!
诗句:“黄梅便得雨如期”
出处:《种水芭蕉》
读音:
赏析解释:
【黄梅】1.指梅子成熟的季节。隋薛道衡《梅夏应教》诗:“长廊连紫殿,细雨应黄梅。”唐元稹《酬卢秘书》诗:“梦云期紫阁,厌雨别黄梅。”2.指黄梅天。《海上花列传》第十二回:“今年阿是二月里就交仔黄梅哉。”夏衍《上海屋檐下》第一幕:“做黄梅真讨厌,又潮又闷,人也闷死啦!”3.黄熟的梅子。唐杜甫《梅雨》诗:“南京犀浦道,四月熟黄梅。”唐李敬方《天台晴望》诗:“林果黄梅尽,山苗半夏新。”4.指蜡梅。《广群芳谱·花谱二十·蜡梅》引明王世懋《学圃馀蔬》:“考蜡梅原名黄梅,故王安国熙寧间,尚咏黄梅,至元祐间苏黄命为蜡梅。人言腊
【便】《廣韻》婢面切《集韻》《韻會》《正韻》毗面切,音卞。順也,利也,宜也。《荀子·議兵篇》汝所謂便者,不便之便也。所謂仁義者,大便之便也。《前漢·趙充國傳》留屯田十二便。又習也。《禮·表記》唯欲行之浮于名也。故自謂便人。《註》亦言其謙也。辟仁聖之名,云自便習於此事之人耳。又安也。《前漢·武帝紀》便殿火。《註》凡言便殿,便宮,便坐者,所以就便安也。又卽也,輒也。《莊子·達生篇》若乃夫沒人,則未嘗見舟。而便操之也。又溲也。《前漢·張安世傳》郞有醉便殿上者,安世曰:何知非反水漿耶。又《集韻》毗連切《正韻》蒲眠切,音
【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切,音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得,得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神,相得益章。又得得,唐人方言,猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀,以詩投王建曰:一瓶一鉢垂垂老,千水千山得得來。又叶都木切,音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲,禍莫大於不知足,咎莫大於欲得
【雨】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》王矩切,音羽。《說文》水从雲下也。一象天,冂象雲,水霝其閒也。《玉篇》雲雨也。《元命包》隂陽和爲雨。《大戴禮》天地之氣和則雨。《釋名》輔也。言輔時生養。《易·乾卦》雲行雨施,品物流行。《書·洪範》八庶徵,曰雨,曰暘。又《爾雅·釋天》暴雨謂之涷,小雨謂之霡霂,久雨謂之淫。陸佃云:疾雨曰驟,徐雨曰零,久雨曰苦,時雨曰澍。又穀雨,二十四氣之一。見《後漢·律曆志》。又《正字通》雨虎,蟲名。遁甲開天圖曰:霍山有雨虎,狀如蠶,長七八寸,在石內,雲雨則出,可炙食。或曰石蠶之類。詳見《本草
【如期】的期限;至期。《孙子·用间》:“因是而知之,故生间可使如期。”张预注:“故生间可往復如期也。”《后汉书·方术传上·谢夷吾》:“豫剋死日,如期果卒。”茅盾《锻炼》三:“周工程师,拆卸工作能够如期完成么?”