《犹是念仇香》意思出处赏析

出自《送安养阎主簿还竹寺》，下面是具体赏析解释！

诗句：“犹是念仇香”

出处：《送安养阎主簿还竹寺》

读音：

赏析解释：

【犹是】1.由此。犹，通“由”。汉刘向《列女传·王章妻女》：“章上封事言凤不可任用……天子不忍退凤，章犹是为凤所陷。”三国魏嵇康《与吕长悌绝交书》：“足下篤意，遂成大好。犹是许足下以至交。”2.还是。宋陆游《老学庵笔记》卷五：“蜀食井盐，如仙井大寧犹是大穴。”明胡应麟《诗薮·近体下》：“初唐絶句精巧，犹是六朝餘习。”

【念】《唐韻》奴店切《集韻》《韻會》《正韻》奴玷切，音。《爾雅·釋詁》思也。《疏》常思也。《釋名》念，黏也。意相親愛，心黏著不能忘也。《書·大禹謨》念兹在兹。又《小爾雅》無念，念也。《詩·大雅》無念爾祖。又姓。西魏太守念賢。又《轉注古音》叶人九切，音狃。《書·洪範》汝則念之。叶下咎受。　《六書精蘊》人當念所當念者，故从今。《正譌》俗作念，非。念字原字今下作丅。

【仇香】原为东汉仇览的别名。因其曾任主簿，故后人常用以代称主簿。《事物异名录·爵位·主簿》引《野客丛书》：“文士有因其人名，遂为事用者，如近日呼主簿为仇香之类。”宋杨万里《送罗宣卿主簿之官巴陵》诗：“惟君有子又擢桂，父子仇香仍一门。”宋陆游《老学庵笔记》卷四：“唐拾遗耿纬《下邽喜叔孙主簿郑少府见过》诗云‘不是仇梅至，何人问百忧。’……近岁均州版本，輒改为‘仇香’。”漢