出自《初夏游楞伽精舍》,下面是具体赏析解释!
诗句:“树杪见觚棱”
出处:《初夏游楞伽精舍》
读音:平仄:仄仄仄平平
拼音:shùmiǎojiànxiàngūléng
赏析解释:
【树】〔古文〕《唐韻》常句切《集韻》《韻會》《正韻》殊遇切,殊去聲。《說文》生植之總名。《左傳·昭二年》季氏有嘉樹,宣子譽之。《禮·祭義》樹木以時伐焉。《淮南子·原道訓》萍樹根于水,木樹根于土。又《爾雅·釋宮》屛謂之樹。《論語》邦君樹塞門。又《揚子·方言》牀謂之杠。北燕、朝鮮閒謂之樹。又獸名。《儀禮·鄉射禮》君國中射則皮樹中。《註》皮樹,獸名。謂皮作樹形以射之。又姓也。《後魏·官氏志》樹洛于氏。後改爲樹氏。又《唐韻》《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》臣庾切,音豎。扶樹也。《徐鍇曰》樹之言豎也。種樹曰樹。《易·繫辭
【杪】《唐韻》亡沼切《集韻》《韻會》彌沼切,音藐。《說文》木標末也。《方言》杪,小也。木細枝謂之杪。又歲末亦曰杪。《禮·王制》冢宰制國用,必于歲之杪。又秋杪。《宋玉·九辨》靚杪秋之遙夜兮。又林杪。《柳宗元·登西山詩》縈迴出林杪。又《集韻》楚敎切,音鈔。義同。
【见】《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切,堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天,利見大人。《疏》德被天下,爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗,秋見曰覲,冬見曰遇,時見曰會,殷見曰同。《註》此六禮者,以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日,見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。又《通鑑》漢武帝元光五年,張湯、趙禹定律令,務在深文,作見知法。詳矢部知字註
【觚棱】亦作“觚棱”。1.宫阙上转角处的瓦脊成方角棱瓣之形。亦借指宫阙。《文选·班固<西都赋>》:“设璧门之凤闕,上觚稜而栖金爵。”吕向注:“觚稜,闕角也。”《后汉书·班固传上》作“柧棱”。宋王观国《学林·觚角》:“所谓觚稜者,屋角瓦脊成方角稜瓣之形,故谓之觚稜。”明郎瑛《七修类稿·天地三·天目山》:“西周浸冷觚稜月,未必迁岐説果非。”清龚自珍《己亥杂诗》之三百:“北望觚稜南望雁,七行狂草达京华。”郁达夫《偶成》诗:“不羡神仙况一官,觚棱那復梦长安。”参见“柧棱”。2.借指京城。宋秦观《赴杭倅至汴上作》诗:“俯仰