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2025-01-27 02:45 | 星期一

《闻君静坐转耽书》意思出处赏析

出自《酬权器》,下面是具体赏析解释!

诗句:“闻君静坐转耽书”

出处:《酬权器》

读音:

赏析解释:

【闻】〔古文〕《唐韻》《集韻》無分切,音文。《說文》知聞也。《書·堯典》帝曰:兪,予聞如何。《禮·少儀》聞始見君子者。《疏》謂作記之人,不敢自專制其儀,而傳聞舊說,故云。又《禮·玉藻》凡於尊者,有獻而弗敢以聞。《前漢·武帝紀》舉吏民能假貸貧民者以聞。又姓。《正字通》宋咸平進士聞見。明尚書聞淵。又聞人,複姓。《後漢·靈帝紀》太僕沛國聞人襲爲太尉。《註》姓聞人,名襲,風俗通曰:少正卯,魯之聞人,其後氏焉。又獸名。《山海經》杳山有獸焉,其狀如彘,黃身白頭白尾,名曰聞,見則天下大風。又《廣韻》亡運切《集韻》《韻會》《正

【君】〔古文〕《唐韻》舉云切《集韻》《韻會》拘云切,音軍。《說文》尊也。从尹,發號,故从口。《白虎通》君者,羣也,羣下歸心也。《易·師卦》大君有命。《書·大禹謨》皇天眷命,奄有四海,爲天下君。又凡有地者,皆曰君。《儀禮·子夏傳》君,至尊也。《註》天子,諸侯,及卿大夫有地者皆曰君。《晉語》三世仕家君之。又夫人亦稱君。《詩·鄘風》我以爲君。《傳》君國小君。《箋》夫人對君稱小君。《論語》邦君之妻,邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君,異邦人稱之亦曰君夫人。又子稱父母曰君。《易·家人》家人有嚴君焉,父母之謂也。又子孫稱先

【静坐】1.平静地端坐。《韩非子·十过》:“师涓……因静坐抚琴而写之。”唐王昌龄《宴南亭》诗:“楚客共閒饮,静坐金管闋。”《儿女英雄传》第二七回:“张姑娘晓得姑娘是个不会静坐一刻的。”2.排除杂念,闭目安坐。学道学佛的人一种修养方法。《朱子语类》卷十一:“明道教人静坐,李先生亦教人静坐。始学工夫,须是静坐。”明李贽《预约》:“除挑水舂米作务照常外,其餘非礼佛即静坐也。”沈从文《绅士的太太》:“一般绅士为了娱悦自己,多数念点佛,学会静坐。”3.气功疗法的一种。闭目运气,屏弃杂虑,安坐不动。《北史·隋蔡景王整传》:“

【转】《廣韻》《集韻》《韻會》陟兗切《正韻》止兗切,專上聲。《說文》轉運也。《前漢·韓安國傳》轉粟輓輸以爲之備。又《廣韻》動也,旋也。《詩·周南》輾轉反側。《註》輾者轉之半,轉者輾之周。又《韻會》軫轉,無窮也。《揚子·太經》軫轉其道。又《廣韻》知戀切《集韻》《韻會》《正韻》株戀切,專去聲。凡物自轉則上聲,以力轉物則去聲。又車上衣裝曰轉。《左傳·襄二十四年》踞轉而鼓琴。

【耽书】酷嗜书籍。唐皇甫冉《送韦山人归所居锺山》诗:“服药颜虽驻,耽书癖已成。”唐秦韬玉《采茶歌》:“耽书病酒两多情,坐对闽甌睡先足。”金元好问《杨焕然生子》诗之三:“半生辛苦坐耽书,我笑先生老更迂。”

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