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2025-01-01 23:36 | 星期三

《何日跳踉看食肉》意思出处赏析

出自《病虎行》,下面是具体赏析解释!

诗句:“何日跳踉看食肉”

出处:《病虎行》

读音:平仄:平仄仄平平平仄

韵脚:入一屋

拼音:héhēhè4tiàoliángkànshíròu

赏析解释:

【何】《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切,賀平聲。曷也,奚也,孰也,詰詞也。《書·臯陶謨》禹曰何。《詩·小雅》夜如何其。又誰何。猶言莫敢如何也。《賈誼·過秦論》利兵而誰何。又未多時曰無何,亦曰無幾何。《史記·曹參傳》居無何,使者果召參。又《前漢·袁盎傳》南方濕,君能日飮,無何,可免禍也。《註》無何,言更無餘事也。又《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。又《古今樂錄》羊無夷伊那何,皆曲調之遺聲。又國名。《隋書》西域有何國。又姓。又娙何,漢女官名,秩比二千石。又《集韻》《正韻》下可切,賀上聲。同荷。儋也,負也。

【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切,音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日,實也,光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明,莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者,陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火,在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節,月之大小,日之甲乙,使齊一也。又《洪範》五紀,三曰日。《傳》紀一日

【跳踉】亦作“跳梁”。1.犹跳跃。《庄子·逍遥游》:“子独不见狸狌乎?卑身而伏,以候敖者;东西跳梁,不辟高下。”成玄英疏:“跳梁,犹走掷也。”《汉书·游侠传·陈遵》:“始遵初除,乘藩车入閭巷,过寡妇左阿君置酒謌謳,遵起舞跳梁,顿仆坐上。”《淮南子·精神训》“是养形之人也”汉高诱注:“若此养形之人,导引其神,屈伸跳踉,是非真人之道也。”宋洪迈《夷坚乙志·休宁猎户》:“麦禾方熟时,猴百十为群,执臂人立为鱼丽之阵,自东而西,跳踉数四,禾尽偃,乃攫取之。”清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻三》:“潜往窥视,有二狐跳踉去。”鲁

【看食】点心类食品。拘于礼仪略尝辄止,故名。宋周密《武林旧事·皇后归谒家庙》:“初坐:皇后,下酒吃食九盏,上细看食十件,果子意思十件。”清平步青《霞外攟屑·释谚·看桌》:“越人呼满汉酒席为喫桌、看桌。考唐人谓之看食。《南部新书》壬:‘御厨进饌,凡器用由少府监进者,九飣食,以牙盘九枚,装食味其间,置上前。亦谓之看食。’”

【肉】〔古文〕宍《唐韻》如六切《集韻》《韻會》《正韻》而六切,音衄。《說文》胾肉,象形。本書作。《易·噬嗑》噬乾肉。《禮·孔子閒居》觴酒豆肉。《左傳·莊十年》肉食者鄙。《管子·水地篇》五藏已具,而後生肉。《又》心生肉。五肉已具,而後發爲九竅。又《正字通》禽鳥謂之飛肉。《揚子·太經》明珠彈于飛肉,其得不復。又肉。《史記·孝文帝紀》法有肉三。《註》黥劓二,左右趾合一,凡三。又芝草名。《抱朴子·僊藥卷》五芝者,有石芝,有木芝,有草芝,有肉芝。又視肉,獸名。見《山海經·郭璞註》視肉,形如牛肝,有兩目,食之無盡,尋復更生

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