出自《用山谷新诗徒拜嘉之句为韵赋五篇报尹直卿》,下面是具体赏析解释!
诗句:“二子不择禄”
出处:《用山谷新诗徒拜嘉之句为韵赋五篇报尹直卿》
读音:平仄:仄仄平平仄
韵脚:入一屋
拼音:èrzǐbùzé4
赏析解释:
【二】〔古文〕弍《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》而至切,音樲。地數之始,卽偶之兩畫而變之也。《易·繫辭》分而爲二,以象兩。《左傳·定四年》衞侯將會,使祝佗從。佗曰:若又共二徼大罪也。《註》謂兼二職。《荀子·議兵篇》權出於一者强,權出於二者弱。《史記·韓信傳》功無二於天下。《前漢·嚴助傳》詔曰:子在朕前之時,知略輻輳,以爲天下少雙,海內寡二。又巽二,風神名。又古貨布文帝字。見《六書略》。字上下畫均齊。上畫短者,乃古文上字也。今相仍上短下長作二字,非。貳。二。漢典考證:〔《左傳·定四年》衞侯將會,使祝佗從。佗曰,若
【子】〔古文〕《唐韻》卽里切《集韻》《韻會》《正韻》祖似切,音梓。《說文》十一月陽氣動,萬物滋入,以爲稱。《徐鍇曰》十一月夜半,陽氣所起。人承陽,故以爲稱。又《廣韻》息也。《增韻》嗣也。《易·序卦傳》有男女,然後有夫婦。有夫婦,然後有父子。《白虎通》王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。《書·顧命》用敬保元子釗。又《儀禮·喪服》諸侯之子稱公子。又凡適長子曰冢子,卽宗子也。其適夫人之次子,或衆妾之子,曰別子,亦曰支子。《禮·曲禮》支子不祭,祭必告於宗子。又男子之通稱。《顏師古曰》子者,人之嘉稱,故凡成德,謂之君子。
【不择】绝。《韩非子·大体》:“太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。”秦李斯《上秦始皇书》:“河海不择细流,故能就其深。”2.不躱避。唐韩愈《忆昨行和张十一》诗:“践蛇茹蛊不择死,忽有飞詔从天来。”3.不区分。战国楚宋玉《风赋》:“夫风者,天地之气,溥畅而至,不择贵贱高下而加焉。”4.不挑选。《韩非子·难三》:“不择日而庙礼太子。”《旧唐书·裴行俭传》:“行俭尝谓人曰:‘褚遂良非精笔佳墨未尝輒书,不择笔墨而妍捷唯予及虞世南耳。’”陶铸《松树的风格》:“只要有一粒种子,它就不择地势,不畏严寒酷热,随
【禄】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》盧谷切,音鹿。《說文》福也。《廣韻》善也。《詩·商頌》百祿是何。《箋》當擔負天之多福。又俸也。居官所給廩。《禮·王制》位定然後祿之。《周禮·天官·大宰》以八柄詔王馭羣臣,二曰祿。《疏》以功詔祿。祿,所以富臣下,故云。《禮·曲禮》士曰不祿。《疏》士祿以代耕。不祿,不終其祿也。又司祿,星名。《史記·天官書》文昌宮六曰司祿。又回祿,火神。《左傳·昭十八年》鄭禳火於回祿。又姓。紂子祿父後。又州名。廣南化外有福祿州,唐總章二年置。又天祿,獸名。《前漢·西域傳註》似鹿,長尾,一角者爲天