出自《黄池大水歌》,下面是具体赏析解释!
诗句:“或云岳渎潴魍魉”
出处:《黄池大水歌》
读音:平仄:仄平仄平平仄仄
拼音:huòyúnyuèdúzhūwǎngliǎng
赏析解释:
【或】〔古文〕《集韻》越逼切,音閾。《說文》邦也。从口从戈,以守一。一,地也。通作域。又《廣韻》胡國切《集韻》《韻會》《正韻》穫北切,音惑。疑也。凡或人或曰皆闕疑之辭。《易·乾卦》或躍在淵。《朱子·本義》疑而未定之辭。又與惑通。怪也。《孟子》無或乎王之不智也。◎按六書有假借,或本是邦或字,借爲疑或字,後人加土爲域,加心爲惑。而於或字,止作或人或曰之用,幷其本義而忘之矣。
【云】《唐韻》《集韻》王分切《韻會》《正韻》于分切,音雲。《說文》山川氣也。象回轉形。後人加雨作雲,而以云爲云曰之云。《正字通》與曰音別義同。凡經史,曰通作云。又運也。《管子·戒篇》天不動,四時云下,而萬物化。《註》云:運動貌。又狎昵往復也。《詩·小雅》昏姻孔云。《朱傳》云:旋也。《左傳·襄二十九年》晉不鄰矣,其誰云之。《註》云:猶旋。旋歸之也。又語助。《詩·小雅》伊誰云憎。《史記·封禪書》秦文公獲若石云于倉北坂。又陸佃曰:云者,有應之言也。 《左傳·襄二十六年》子朱曰:朱也當御。三云:叔向不應。又云云:衆語也
【岳渎】亦作“岳瀆”。五岳和四渎的并称。《文选·蔡邕<陈太丘碑文>》:“徵士陈君禀岳瀆之精,苞灵曜之纯。”李善注引《孝经援神契》:“五岳之精雄圣,四瀆之精仁明。”《后汉书·顺帝纪》:“京师旱。庚辛,勑郡国二千石各祷名山岳瀆。”前蜀韦庄《和郑拾遗秋日感事》诗:“气激雷霆怒,神驱岳瀆忙。”明张居正《宫殿纪》:“二大都在寰宇间,皆据百二之雄胜,萃岳瀆之灵秀,鸿图华构,鼎峙於南北。”清曹溶《堕驴行简叶星期》诗:“奇书岳瀆鲜能载,况此风雷桥边驴。”
【潴】《集韻》與瀦同。
【魍魉】1.古代传说中的山川精怪;鬼怪。《孔子家语·辨物》:“木石之怪夔魍魎。”清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻一》:“鵂鶹岁久能人语,魍魎山深每昼行。”参见“罔两”、“蝄蜽”、“魑魅魍魎”。2.疫神。传说颛顼之子所化。汉蔡邕《独断》:“帝顓頊有三子,生而亡去为鬼。其一者居江水,是为瘟鬼;其一者居若水,是为魍魎;其一者居人宫室枢隅处,善惊小儿。”晋干宝《搜神记》卷十六:“昔顓頊氏有三子,死而为疫鬼:一居江水,为疟鬼;一居若水,为魍魎鬼;一居宫室,善惊人小儿,为小鬼。”3.影子外层的淡影,光的衍射物。《文选·班固<幽