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2025-01-27 20:18 | 星期一

《日入宾从归》意思出处赏析

出自《同王十三维偶然作十首》,下面是具体赏析解释!

诗句:“日入宾从归”

出处:《同王十三维偶然作十首》

读音:

赏析解释:

【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切,音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日,實也,光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明,莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者,陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火,在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節,月之大小,日之甲乙,使齊一也。又《洪範》五紀,三曰日。《傳》紀一日

【入】《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切,任入聲。《說文》內也。《玉篇》進也。《禮·少儀》事君,量而後入。《檀弓》孟獻子比御而不入。《註》言雖比次婦人之當御者,猶不入寢也。又《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入,弗地曰入。《註》謂勝其國邑,不有其地也。入者,逆而不順,非王命而入人國也。又《廣韻》納也,得也。又《增韻》沒也。又《楞嚴經》六入謂六塵,卽眼入色,耳入聲也。又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。漢典考證:〔《檀弓》孟子比御而不入。〕 謹照原書孟子改爲孟獻子。 考

【宾从】亦作“賔从”。1.宾客的随从。《左传·襄公三十一年》:“车马有所,宾从有代。”2.宾客和随从。晋张华《轻薄篇》:“宾从焕络绎,侍御何芬葩。”明高启《送沉左司从汪参政分省陕西》诗:“重臣分陕去臺端,賔从威仪尽汉官。”明唐顺之《吴氏石亭埠新阡记》:“及公之卒也,则遂葬乎其中,而宾从戚友尝从公游者,於是又以送公之葬而至焉。”景耀月《长歌行》:“含意欲伸行且留,宾从杂遝多等儔。”3.服从;归顺。《史记·五帝本纪》:“於是轩辕乃习用干戈,以征不享,诸侯咸来宾从。”《梁书·杨公则传》:“公则东下,湘部诸郡多未宾从。”

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