出自《送华阴尉张苕赴邕府使幕(张即燕公之孙,顷坐事除名)》,下面是具体赏析解释!
诗句:“像贤正朝伦”
出处:《送华阴尉张苕赴邕府使幕(张即燕公之孙,顷坐事除名)》
读音:平仄:仄平平平平
拼音:xiàngxiánzhèngcháolún
赏析解释:
【像】《唐韻》徐兩切《集韻》《韻會》《正韻》似兩切,音象。形象也,肖似也。又摹倣也。《易·繫辭》象也者,像此者也。《荀子·議兵篇》像上之意。通作象。
【贤】〔古文〕臤贒《廣韻》《正韻》戸田切《集韻》《韻會》戸千切,音弦。《說文》多才也。《玉篇》有善行也。《易·鼎卦》大亨,以養聖賢。又《繫辭》可久則賢人之德,可大則賢人之業。《書·大禹謨》野無遺賢。又《咸有一德》任官惟賢材。又《禮·內則》若富,則具二牲獻其賢者於宗子。《註》賢,猶善也。又勝也。《禮·投壷》某賢於某若干純。《註》以勝爲賢。又下見切,音現。《周禮·冬官考工記》《輪人》:五分其轂之長,去一以爲賢。《註》賢,大穿也。又《韻補》叶下珍切。《詩·小雅》我從事獨賢。叶上臣。《前漢·敘傳》旣登爵位,祿賜頤賢,布
【正朝】受臣朝见的地方。《周礼·考工记·匠人》“应门二彻参个”唐贾公彦疏:“《尔雅》文以其应门内、路门外有正朝。”《周礼·考功记·匠人》“内有九室,九嬪居之;外有九室,九卿朝焉”郑玄注“内,路寝之里也;外,路门之表也。九室,如今朝堂诸曹治事处”唐贾公彦疏:“内外,据路寝之表里言之,则九卿之九室在门外正朝之左右为之,故郑据汉法,朝堂诸曹治事处为正朝之左右。”2.谓治朝,视朝。清夏炘《学礼管释·释外有九室九卿朝焉》:“人君每日於路门外视朝,谓之治朝,亦谓之正朝。”清凤韶《凤氏经说·天子诸侯即位以殡明日》:“天子诸侯三
【伦】《唐韻》力迍切《韻會》《正韻》龍春切,音淪。常也。《書·洪範》彝倫攸敘。又類也。《禮·曲禮》儗人必于其倫。又義也。《禮·祭統》夫祭有十倫焉。又《周禮·冬官考工記》析幹必倫。《註》順其理也。又比也。《儀禮·卽夕》凡絞紟用布,倫如朝服。《禮·中庸》毛猶有倫。《疏》毛雖細物,猶有形體可比也。又等也。《前漢·甘延壽傳》投石超距,絕於等倫。又擇也。《儀禮·少牢饋食禮》雍人倫膚九,實于一鼎。《註》擇其至美者。又姓。伶倫之後。