出自《陪昆山邑游慧聚寺诗》,下面是具体赏析解释!
诗句:“迎风拳乳鹊”
出处:《陪昆山邑游慧聚寺诗》
读音:
赏析解释:
【迎】《唐韻》語京切《集韻》魚京切《韻會》疑京切,音。《說文》逢也。《增韻》逆也,迓也。《揚子·方言》自關而東曰逆,自關而西曰迎。《淮南子·覽訓》不將不迎。《註》將,送也。迎,接也。不隨物而往,不先物而動也。又逆數也。《史記·五帝紀》迎日推策。《註》逆數之也。日月朔望,未來而推之,故曰迎日。又《廣韻》魚敬切《集韻》《韻會》《正韻》魚慶切,去聲。《正韻》凡物來而接之則平聲,物未來而往迓之則去聲。《詩·大雅》親迎于渭。又叶吾郞切,音昂。《史記·龜筴傳》理達于理,文相錯迎。使工占之,所言盡當。又叶元具切,音遇。《屈原
【风】〔古文〕凬飌檒《唐韻》方戎切《集韻》方馮切《正韻》方中切,音楓。風以動萬物也。《莊子·齊物論》大塊噫氣,其名爲風。《河圖》風者,天地之使。《元命包》隂陽怒而爲風。《爾雅·釋天》南風謂之凱風,東風謂之谷風,北風謂之凉風,西風謂之泰風。《禮·樂記》八風從律而不姦。《疏》八方之風也。《史記·律書》東北方條風,立春至。東方明庶風,春分至。東南方淸明風,立夏至。南方景風,夏至至。西南方凉風,立秋至。西方閶闔風,秋分至。西北方不周風,立冬至。北方廣莫風,冬至至。《周禮·春官·保章氏》以十有二風,察天地之和命,乖別之妖
【拳】〔古文〕《唐韻》巨員切《集韻》逵員切,音權。手也。《玉篇》屈手也。《前漢·鉤弋倢伃傳》武帝巡守過河閒,召至,女兩手皆拳,上自披之,手卽時伸,號曰拳夫人。又《廣雅》拳拳,憂也。一曰愛也。又勤懇也,恭也。《前漢·貢禹傳》不勝拳拳,不敢不盡愚心。《註》忠謹之意。亦作惓惓。又奉持之貌。《禮·中庸》得一善則拳拳服膺,而弗失之矣。又姓。衞大夫拳彌。又《集韻》苦遠切,音綣。又驅圓切,音弮。奉持貌。又與弮同。《前漢·司馬遷傳》士張空拳,冒白刃。《註》拳,弓弩弮也。言矢盡,故張弩之空弓,非空拳也。又已袁切,綣平聲。力也。《
【乳】《唐韻》而主切《集韻》《韻會》蘂主切,音擩。《廣韻》柔也。又湩也。《白虎通》文王四乳,是謂至仁。又《禮·月令·註》燕以施生時來巢人堂宇孚乳。又天乳,星名。在氐宿北。《列星圖》天乳明,則甘露降。又馬乳,蒲萄子別名。《本草圖經》子似馬乳。又石鐘乳。《桂海虞衡志》桂林宜融山洞穴中,凡石脈涌處爲乳牀,融結下垂,其端輕薄中空,水乳且滴且凝,紋如蟬翼者勝。又竹乳。《開寶本草》竹乳者,其山洞徧生小竹,以竹津相滋,乳如竹狀,其性平。又鐘四帶有乳。《周禮·冬官考工記註》篆閒之枚也。聲之震動在此,以其乳可數,故曰枚。又《溪蠻
【鹊】《廣韻》《正韻》七雀切,集韻《韻會》七約切,音碏。鳥名。喜鵲也。一名乾鵲,一名鳷鵲。陶弘景謂之飛駁鳥。《本草》鵲大如鴉而長尾,尖觜黑爪,綠背白腹。上下飛鳴,以音感而孕,以視而抱。季冬始巢,開戸背太歲,向太乙,知來歲多風,巢必下,其鳴唶唶故謂之鵲,鵲色駁雜故謂之駁,靈能報喜故謂之喜,性最惡濕故謂之乾鵲。陸佃曰:傳枝受卵不墮地,故曰乾鵲。《莊子·天運篇》烏鵲孺。《註》傳枝而孚生也。因傳枝而名鳷鵲。《詩·鄘風》鵲之疆疆。《禮·月令》季冬鵲始巢。《淮南子·修務訓》如鵲之駁。《正字通》鵲春三月乳子,已,舍巢去,他鳥