出自《刘阳卜氏耕乐堂》,下面是具体赏析解释!
诗句:“河南田畜岂不好”
出处:《刘阳卜氏耕乐堂》
读音:平仄:平平平仄仄平仄
韵脚:上三十二晧
拼音:hénántiánchùqǐkǎibùfǒuhǎohào
赏析解释:
【河南】河以南地区。具体所指范围广狭有异。《周礼·夏官·职方氏》:“河南曰豫州。”明王鏊《震泽长语·国猷》:“成周以来,河南之都,惟长安、洛阳。”鲁迅《汉文学史纲要》第二篇:“其十五国中,周南、召南、王、檜、陈、郑在河南。”2.秦汉时代称今河套以南地区。《史记·蒙恬列传》:“秦已并天下,乃使蒙恬将三十万众北逐戎狄,收河南。”张守节正义:“谓灵胜等州。”唐张说《将赴朔方军应制》诗:“汉保河南地,胡清塞北尘。”3.省名,别称豫。省会郑州市。
【田畜】牧。《史记·货殖列传》:“富人争奢侈,而任氏折节为俭,力田畜。”2.指畜牧。《汉书·西域传上·尉头国》:“田畜随水草,衣服类乌孙。”农田和牲畜。《明一统志·外夷·默德那国》:“有城池宫室,田畜市列,与江淮风土不异。”
【岂】《廣韻》袪俙切《集韻》《韻會》去幾切,音。《說文》還師振旅樂也。又欲也,登也。《徐曰》今借此爲語詞。《玉篇》安也,焉也。《廣韻》曾也。《增韻》非然之辭。《書·五子之歌》怨豈在明。《詩·召南》豈不夙夜。《傳》豈不,言有是也。又《集韻》《正韻》可亥切,音鎧。與凱愷通。軍勝之樂也。又樂也,和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通,今分爲二。 《字彙》〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭,非。《同文舉要》豈同剴,亦非。漢典考證:〔《說文》還師振樂也。〕 謹照原文振下增旅字。 考證:
【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。夫不,也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒
【好】〔古文〕《唐韻》呼皓切《集韻》《韻會》《正韻》許皓切,蒿上聲。美也,善也。《詩·鄭風》琴瑟在御,莫不靜好。又相善也。《詩·衞風》永以爲好也。又好會也。《周禮·春官》琬圭以結好。《左傳·文十二年》藉寡君之命,結二國之好。又人名。張好好,年十三,姣麗善歌,杜牧置樂籍中。見《唐書·杜牧傳》。又曲名。武夷君于山頂會鄕族,仙樂競奏,唱人閒好。見《武夷山志》。又《廣韻》呼到切《集韻》《韻會》《正韻》虛到切,音耗。《說文》愛而不釋也。女子之性柔而滯,有所好,則愛而不釋,故於文,女子爲好。《詩·唐風》中心好之。又孔也。《