出自《满江红(郑园看梅)》,下面是具体赏析解释!
诗句:“百花岂愿当头角”
出处:《满江红(郑园看梅)》
读音:平仄:仄平仄仄平平仄
韵脚:入一屋
拼音:bǎihuāqǐkǎiyuàndāngtóujiǎojué
赏析解释:
【百花】亦作“百华”。各种花。北周庾信《忽见槟榔》诗:“緑房千子熟,紫穗百花开。”唐熊孺登《祗役遇风谢湘中春色》诗:“应被百华撩乱笑,比来天地一閒人。”宋梅尧臣《依韵和李密学会流杯亭》:“来从百花底,转向众宾前。”郭小川《投入火热的斗争》诗:“就连梦,都像百花盛开的旷野,那般清新。”
【岂】《廣韻》袪俙切《集韻》《韻會》去幾切,音。《說文》還師振旅樂也。又欲也,登也。《徐曰》今借此爲語詞。《玉篇》安也,焉也。《廣韻》曾也。《增韻》非然之辭。《書·五子之歌》怨豈在明。《詩·召南》豈不夙夜。《傳》豈不,言有是也。又《集韻》《正韻》可亥切,音鎧。與凱愷通。軍勝之樂也。又樂也,和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通,今分爲二。 《字彙》〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭,非。《同文舉要》豈同剴,亦非。漢典考證:〔《說文》還師振樂也。〕 謹照原文振下增旅字。 考證:
【愿】《唐韻》魚怨切《集韻》《韻會》《正韻》虞怨切,音願。《說文》謹也。又愨也,善也。《書·臯陶謨》愿而恭。又與原通。《論語》鄕原,德之賊也。《朱傳》原,與愿同。又《集韻》愚袁切,音元。《周禮·秋官·大司》上愿糾暴。劉昌宗讀。
【当头】1.正对面;迎头。唐王建《宫词》之三二:“红蛮桿拨贴胸前,移坐当头近御筵。”《警世通言·况太守断死孩儿》:“﹝邵氏﹞提起解手刀,望得贵当头就劈。”《二十年目睹之怪现状》第八二回:“﹝我﹞一路走回兴隆栈,当头遇了丁作之,不觉心中又是一动。”茹志鹃《高高的白杨树·关大妈》:“关大妈像给人当头打了一棍,扶着墙慢慢坐到地上。”2.为首;带头。《三国志平话》卷上:“当头两行八人,紫袍金带,象简乌靴,未知官大小。”《二十年目睹之怪现状》第六二回:“外面来了一羣人,当头一个身穿一件蜜色寧绸单缺襟袍。”王任重《共产党员要
【角】《唐韻》古岳切《集韻》《韻會》《正韻》訖岳切,音覺。《說文》角,獸角也。本作,从力从肉。《易·大壯》羝羊觸藩,羸其角。《春秋·成七年》鼷鼠食郊牛角。《禮·月令》仲夏鹿角解,仲冬麋角解。《大戴禮·易本命》四足者無羽翼,戴角者無上齒。《列子·黃帝篇》傅翼戴角,謂之禽獸。又犀有食角。《爾雅·釋獸》犀似豕。《註》犀三角,一在頂,一在額,一在鼻。鼻上者,食角也。《蘇頌曰》一名奴角。又龍角。《埤雅》有角曰虯龍。又角弓,以角飾弓也。《詩·小雅》騂騂角弓。《周禮·冬官考工記》弓人爲弓角者,以爲疾也。《魏志·鮮傳》端牛角爲