出自《依韵酬葛秋岩陶体四首》,下面是具体赏析解释!
诗句:“委身於一静”
出处:《依韵酬葛秋岩陶体四首》
读音:平仄:平平平平仄
拼音:wěishēnyījìng
赏析解释:
【委身】1.托身,以身事人。《淮南子·兵略训》:“背社稷之守,而委身强秦。”《文选·卢谌<赠刘琨一首并书>》:“故委身之日,夷险已之。”张铣注:“委身之日,谓事琨时也。”北魏郦道元《水经注·济水》:“张良委身汉祖,始自此矣。”明李东阳《重建诸葛武侯祠堂记》:“而帝胄之贤,无出昭烈右者,故委身而从之。”鲁迅《汉文学史纲要》第六篇:“秦既焚烧诗书,坑诸生於咸阳,儒者乃往往伏匿民间,或则委身於敌以舒愤怨。”2.弃身。汉刘向《说苑·建本》:“今子委身以待暴怒,立体而不去,杀身以陷父不义,不孝孰是大乎?”清钱谦益《南京兵部
【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切,漪入聲。《說文》惟初大始,道立於一。造分天地,化成萬物。《廣韻》數之始也,物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一,一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政,其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意,而爲內外傳數萬言,其語頗與齊魯閒殊,然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以