出自《乾明节祝圣寿》,下面是具体赏析解释!
诗句:“圣寿如山随地久”
出处:《乾明节祝圣寿》
读音:平仄:仄仄平平平仄
韵脚:上四十四有
拼音:shèngshòurú1suídìjiǔ
赏析解释:
【圣寿】皇帝的年寿和生日。北齐郭遵《南至郊祭司天奏云物赋》:“臣有覩盛仪而瞻瑞物,愿齐圣寿於终南。”唐李白《上云乐》:“拜龙颜,献圣寿,北斗戾,南山摧,天子九九八十一万岁,长倾万寿杯。”宋王安石《枣》诗:“广庭觴圣寿,以此参肴蔌。”元吴弘道《斗鹌鹑》套曲:“祝圣寿,庆官里,进金杯。”明王守仁《拟唐张九龄上千秋金鉴录表》:“月临日照,帝德运於光天;岳峙川流,圣寿同於厚地。”
【山】《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切,與刪音同。《說文》山宣也。宣氣散生萬物,有石而高也。《徐曰》象山峰起之形。《釋名》山,產也。產萬物者也。《易·說卦》天地定位,山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川。《爾雅·釋山》河南華,河西嶽,河東岱,河北恆,江南衡,《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山,今隴西甘肅玉門外,其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山,是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境,則禹貢
【随地】1.顺应地势;就地。汉赵晔《吴越春秋·吴太伯传》:“尧聘弃,使教民山居,随地造区,研营种之术。”清梅曾亮《栗恭勤公传》:“河势变迁不常,衝非所防,遂成决口,甎则沿河民窑,终岁烧造,随地取用,不误事机。”2.到处;不拘何地。唐杜甫《漫成》诗之一:“渚蒲随地有,村径逐门成。”清侯方域《重修书院碑记》:“其随地收拾人才之意,是何可一日废也。”如:不准随地吐痰。
【久】《唐韻》《正韻》舉有切《集韻》《韻會》已有切,音九。暫之反也。《易·繫辭》恆久也。《中庸》不息則久。《註》久,常於中也。《老子·道德經》天乃道,道乃久。又待也。《左傳·昭二十四年》士伯曰:寡君以爲盟主之故,是以久子。又《說文》久,从後灸之,象人兩脛,後有距也。引周禮,久諸牆以觀其橈。◎按今《考工記·廬人》作灸,諸牆以眡其橈。註灸,猶柱也。釋文音救。又《儀禮·士喪禮》夏祝鬻餘飯用二鬲,于西牆不羃用疏布久之。《註》久讀爲灸。《疏》灸,塞義,謂直用麤布蓋鬲口爲塞也。又《韻補》叶舉里切,音几。《詩·邶風》何其久也