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2025-01-18 01:55 | 星期六

《大典时受》意思出处赏析

出自《乾道七年恭上太上皇帝太上皇后尊号十一首》,下面是具体赏析解释!

诗句:“大典时受”

出处:《乾道七年恭上太上皇帝太上皇后尊号十一首》

读音:平仄:仄仄平仄

韵脚:上四十四有

拼音:dàdiǎnshíshòu

赏析解释:

【大典】籍。《后汉书·郑玄传论》:“郑玄括囊大典,网罗众家。”金王若虚《论语辨惑四》:“《洪范》一书,诚为大典,然亦归周之后,因武王之问而陈之耳。”2.国家重要的典章、法令。南朝梁任昉《<王文宪集>序》:“至於军国远图,刑政大典,既道在廊庙,则理擅民宗。”清薛福成《庸盦笔记·轶闻·戊午科场之案》:“肃顺等力言取士大典关係至重,亟宜执法以惩积习。”3.盛大隆重的典礼。《南齐书·王俭传》:“时大典将行,俭为佐命,礼仪詔策,皆出於俭。”清沉初《清西笔记》卷二:“凡遇大典,恭进诗册,各衙门分函汇进。”徐迟《凤翔》:“九月

【时】〔古文〕旹《唐韻》《集韻》《韻會》市之切《正韻》辰之切,音蒔。《說文》四時也。《釋名》四時,四方各一時。時,期也,物之生死各應節期而至也。《書·堯典》敬授人時。《傳》敬記天時以授人也。《又》朞三百有六旬有六日,以閏月定四時成歲。《禮·孔子閒居》天有四時,春秋冬夏。《淮南子·天文訓》隂陽之專精爲四時。《又》三月而爲一時。又《韻會》辰也,十二時也。又《廣韻》是也。《書·堯典》黎民於變時雍。《傳》時,是也。《詩·大雅》曰止曰時,築室于兹。《朱傳》可以止于是,而築室矣。又《博雅》伺也。《論語》孔子時其亡也,而往拜

【受】〔古文〕《唐韻》殖酉切《集韻》《韻會》《正韻》是酉切,音壽。《說文》相付也。《玉篇》得也。《易·旣濟》實受其福。《詩·大雅》受天之祜。又承也。《李適之法觀禪師銘》孰承最上,密受居多。又盛也。《杜甫詩》野航恰受兩三人。又容納也。《論語》君子不可以小知,而可大受也。又《正字通》神呪切,收去聲。《詩·小雅》投畀有北,有北不受。叶下昊。昊,許切。○按受字《韻書》無去聲。又叶音暑。《張衡·誚靑衣賦》晏嬰潔志,不顧景女。乃雋不疑,奉霍不受。《韻會》毛氏曰:从从冖。俗或作,非。音胡到切,下从丈。zd

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