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2025-01-25 16:20 | 星期六

《龚黄已往无此流》意思出处赏析

出自《外舅庄子尚生辰》,下面是具体赏析解释!

诗句:“龚黄已往无此流”

出处:《外舅庄子尚生辰》

读音:

赏析解释:

【龚黄】龚遂与黄霸的并称。亦泛指循吏。《宋书·良吏传论》:“汉世户口殷盛,刑务简阔,郡县治民,无所横扰……龚黄之化,易以有成。”唐白居易《寄李蕲州》诗:“下车书奏龚黄课,动笔诗传鲍谢风。”宋苏轼《吴中田妇叹》诗:“龚黄满朝人更苦,不如却作河伯妇。”《西游记》第九七回:“名扬青史播千年,龚黄再见。”清俞樾《春在堂随笔》卷五:“何妨缓归棹,在此作龚黄。”漢

【已往】1.以前。晋陶潜《归去来辞》:“悟已往之不諫,知来者之可追。”宋叶适《始议一》:“嗟夫!是已往之事,不可追而悔者也。”邹韬奋《抗战以来》一:“种瓜得瓜,种豆得豆,对于已往的检讨,足为将来的借鉴。”2.以后。《后汉书·吕布传》:“布见操曰:‘今日已往,天下定矣。’”北齐颜之推《颜氏家训·书证》:“西晋已往字书,何可全非?但令体例成就不为专輒耳!”宋苏轼《上神宗皇帝书》:“臣恐自兹已往,习惯成风,尽为执政私人,以致人主孤立。”漢

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益

【此】《唐韻》《正韻》雌氏切《集韻》《韻會》淺氏切,音佌。《說文》止也。从止从匕。匕,相比次也。《徐曰》匕,近也。近在此也。《爾雅·釋詁疏》此者,彼之對。《詩·周頌》在彼無惡,在此無斁。《老子·道德經》去彼取此。又《六書故》此猶兹也,斯也。《大學》此謂知本。

【流】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》力求切,音留。《說文》水行也。《爾雅·釋言》流,覃也。《疏》謂水之流,必相延及。《詩·大雅》如川之流。又《爾雅·釋詁》流,擇也,求也。《詩·周南》左右流之。又下也。《詩·豳風》七月流火。又流漫無節制也。《禮·樂記》樂勝則流。又《書·禹貢》二百里流。《禮·王制》千里之外曰采,曰流。又放也。《書·舜典》流宥五。又視不端諦曰流。《左傳·成六年》鄭伯視流而行速。又走也。《戰國策》楚襄王流淹于城陽。《註》謂走而自匿。又《周禮·冬官·玉人註》鼻勺曰流,凡流皆爲龍口。又《前漢·食

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