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2025-01-10 05:07 | 星期五

《吏胆帖帖乌鸢驯》意思出处赏析

出自《寿梁漕》,下面是具体赏析解释!

诗句:“吏胆帖帖乌鸢驯”

出处:《寿梁漕》

读音:

赏析解释:

【吏】《唐韻》力置切《集韻》《韻會》良志切《正韻》力地切,音利。《說文》吏,治人者也。从一从史。《徐鍇曰》吏之治人,心主於一,故从一。《書·胤征》天吏逸德,烈于猛火。《禮·曲禮》五官之長曰伯,是職方,其于天子也,曰天子之吏。《左傳·成二年》王使委于三吏。《註》三吏,三公也。又《韻會》府史之屬亦曰吏。《周禮·天官·大宰》八則,三曰廢置以馭其吏。《前漢·百官公卿表》秩四百石至二百石,是爲長吏。百石以下,有斗食佐史之秩,是爲少吏。《註》師古曰:吏,理也。主理其縣內也。又姓。《正字通》漢吏宗,王莽時人。又《五音集韻》神

【胆】《集韻》蕩旱切,音但。肉胆也。又當割切,音怛。臈胆,肥貌。又《廣韻》徒干切《集韻》唐干切,音壇。《廣韻》口脂澤也。 《正字通》俗以胆爲膽,非。(膽)《唐韻》都敢切《韻會》《正韻》覩敢切,音黵。《說文》連肝之府也。《廣韻》肝膽。《素問》膽者,中正之官,決斷出焉。《白虎通》膽者,肝之府也。肝主仁,仁者不忍,故以膽斷。是以肝膽二者,必有勇也。肝膽異趣,何以知相爲府也。肝者,木之精也。人怒無不色靑目張者,是其效也。《史記·越世家》坐臥卽仰膽,飮食亦嘗膽也。《前漢·張耳陳餘傳》將軍瞋目張膽。《註》張膽,言勇之甚。《

【帖帖】1.形容帖伏收敛之貌。《释名·释床帐》:“牀前帷曰帖,言帖帖而垂也。”宋梅尧臣《月下怀裴如晦宋中道》诗:“我马卧我庭,帖帖垂颈耳。”明刘基《大热遣怀》诗:“渡水翅帖帖,守门口舑舑。”2.安稳貌。唐杜牧《燕将录》:“唯燕未得一日之劳为子孙寿,后世岂能帖帖无事事乎?”明唐顺之《答李中谿御史》:“苞苴不行於上,怨毒不结於下,天下可以卧而帖帖矣。”3.逼近、贴近貌。唐韩偓《雨中》诗:“独自上西楼,风襟寒帖帖。”元萨都剌《绣鞋》诗:“罗裙习习春风轻,莲花帖帖秋水擎。”清阮元《冒雨由缙云趋丽水》诗:“迷漫十步外,白雪

【乌】〔古文〕於《唐韻》哀都切《集韻》《正韻》汪胡切,音污。《說文》孝鳥也。象形。《埤雅》林罕以爲全象鳥形,但不注其目睛。烏體全黑,遠而不分別其睛也。《詩·邶風》莫黑匪烏。《小爾雅》純黑而反哺者謂之烏。又《前漢·眭弘傳》石立,後有白烏數千,下集其旁。又《爾雅·釋鳥》燕白脰烏。《註》小爾雅云:白項而羣飛者,謂之燕烏。《又》鸀山烏。又《周禮·夏官·羅氏》掌羅烏鳥。《註》烏謂居,鵲之屬。又《小爾雅》去隂就陽者,謂之陽烏,鴻雁是也。又《韻會》日中有三足烏。又《說文》孔子曰:烏,呼也,取其助气故以爲烏呼。《註》徐鉉曰:俗

【鸢】《唐韻》與專切《韻會》余專切《正韻》于權切,音緣。《說文》鷙鳥也。《玉篇》鴟類也。《詩·大雅》鳶飛戾天。《爾雅·釋鳥》鳶鳥醜,其飛也翔。《疏》鳶,鴟也。鴟鳥之類,其飛也布翅翱翔。又《禮·曲禮》前有塵埃,則載鳴鳶。《疏》鳶,鴟也。鳶鳴則將風,畫鴟於旌首而載之,衆見咸知以爲備也。又風鳶。《唐書·田悅傳》臨洺將張伾,以紙爲風鳶,高百餘丈,爲書達馬燧營。《續博物志》今之紙鳶,引絲而上,令小兒張口望視,以洩內熱。又木鳶。《韓非子·外儲説》墨子爲木鳶,三年而成。又人名。《史記·穰侯傳》走魏將暴鳶。又《韻會》或作。《前

【驯】《唐韻》詳遵切《集韻》《韻會》松倫切《正韻》詳倫切,音旬。《說文》馬順也。《玉篇》從也,善也。《莊子·馬蹄篇註》與物無害,故物馴也。《陸德明·音義》馴,以遵反,或音純。又凡以漸而至曰馴。《易·坤卦》馴至其道至堅冰也。又擾也,從也。《史記·五帝紀》其文不雅馴,薦紳先生難言之。又《集韻》殊倫切,音純。又兪倫切,音勻。義同。又《集韻》《韻會》吁運切,音訓。《史記·漢文本紀》列侯亦無由敎馴其民。《正義》馴,古訓字。

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