出自《早春行》,下面是具体赏析解释!
诗句:“忆君长入梦”
出处:《早春行》
读音:平仄:仄平平仄仄
拼音:yìjūnzhǎngrùmèng
赏析解释:
【忆】《廣韻》於力切《集韻》《韻會》乙力切《正韻》伊昔切,音抑。念也,思也,記也。《古詩》下有長相憶。 《增韻》古作意,誤。
【君长】1.国君与卿大夫。《周礼·秋官·朝大夫》:“日朝,以听国事故,以告其君长。”郑玄注:“君谓其国君,长其卿大夫也。”《礼记·祭统》:“上则顺於鬼神,外则顺於君长。”孔颖达疏:“‘外则顺於君长’者,谓朝廷也。出事公卿,故云外也。”2.天子或诸侯。《礼记·表记》:“是以不废日月,不违龟筮,以敬事其君长。”孔颖达疏:“君谓天子;言长者,兼诸侯相朝,小国之於大国也。”汉袁康《越绝书·外传记地传》:“亲以上至句践,凡八君,都瑯琊二百二十四岁。无疆以上覇,称王;之侯以下微弱,称君长。”清袁枚《随园随笔·诗文著述》:“《
【入】《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切,任入聲。《說文》內也。《玉篇》進也。《禮·少儀》事君,量而後入。《檀弓》孟獻子比御而不入。《註》言雖比次婦人之當御者,猶不入寢也。又《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入,弗地曰入。《註》謂勝其國邑,不有其地也。入者,逆而不順,非王命而入人國也。又《廣韻》納也,得也。又《增韻》沒也。又《楞嚴經》六入謂六塵,卽眼入色,耳入聲也。又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。漢典考證:〔《檀弓》孟子比御而不入。〕 謹照原書孟子改爲孟獻子。 考
【梦】俗夢字。(夢)《唐韻》《集韻》《韻會》莫鳳切《正韻》蒙弄切,蒙去聲。覺之對,寐中所見事形也。《書·說命》夢帝賚子良弼。《詩·小雅》乃占我夢。《周禮·春官·占夢》以日月星辰占六夢之吉凶,一正夢、二噩夢、三思夢、四寤夢、五喜夢、六懼夢。《又》大卜掌三夢之法,一致夢、二觭夢,《註》奇怪之夢、三咸陟。《註》升也,進也,無思慮而有其夢。一作咸夢。《莊子·齊物論》昔者莊周夢爲蝴蝶,栩栩然胡蝶也。俄然覺,則蘧蘧然周也。《張子正蒙》夢形閉而氣專于內,夢所以緣舊于習心,飢夢取,飽夢與。又澤名。《書·禹貢》雲土夢作。又《司馬