出自《睡起》,下面是具体赏析解释!
诗句:“栩栩梦游心自适”
出处:《睡起》
读音:
赏析解释:
【栩栩】自得貌。《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为胡蝴,栩栩然胡蝶也。”成玄英疏:“栩栩,忻畅貌也。”宋叶适《翁常之挽词》:“幸能栩栩形中去,何不蘧蘧梦裡归。”梁启超《灭国新法论》:“一国之中,纷纷扰扰。若者为英日党,若者为俄法党,得附於大国,为之奴隶,则栩栩然自以为得计。”2.生动,活泼。清袁枚《随园随笔·心史载文天祥事与宋元史不符》:“今日之今,霍霍栩栩,少焉瞩之,已化为古。”郭沫若《落叶·第四信》:“你那复杂的青苍的面色,静脉突露的清癯的身体,栩栩地现在我的眼前。”3.徐徐、微动貌。唐唐彦谦《咏葡萄》:“天风
【梦游】亦作“梦游”。睡梦中游历。唐李白有《梦游天姥吟留别》诗。唐白居易《和梦游春诗一百韵》:“昔君梦游春,梦游仙山曲。怳若有所欲,似愜平生欲。”宋文莹《玉壶清话》卷一:“李南阳至尝作《亢宫赋》,其序略曰:‘予少多疾,羸不胜衣,庚寅岁冬夕,忽梦游一道宫,金碧明焕。’”陈毅《由宣城泛湖东下》诗:“敬亭山下櫓声柔,雨洒江天似梦游。”见“梦游”。
【心】《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心,土藏,在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火,然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。又《荀子·解蔽篇》心者,形之君也,而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。又《釋名》心,纖也。所識纖微無不貫也。又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動,是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本,故巡四時,柯葉無凋攺也,心謂本也。又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。
【自适】而自得其乐。《庄子·骈拇》:“夫适人之适,而不自适其适,虽盗跖与伯夷,是同为淫僻也。”唐薛戎《游烂柯山》诗:“二仙行自适,日月徒迁徙。”《宋史·洪芹传》:“退寓永嘉,怡然自适。”《儒林外史》第三三回:“或据案观书,或箕踞自适,各随其便。”