笨小笨出自《纳火礼祀大辰十二首》，下面是具体赏析解释！
诗句：“嘉币惟量”
出处：《纳火礼祀大辰十二首》
读音：平仄:平仄平平
韵脚:下平十陽
拼音：jiābìwéiliángliàng
赏析解释：
【嘉】《唐韻》古牙切《集韻》《韻會》《正韻》居牙切，音加。《爾雅·釋詁》嘉，美也。《書·大禹謨》嘉乃丕績。《易·乾卦》亨者，嘉之會也。《周禮·春官·大宗伯》以嘉禮親萬民。《註》嘉，善也。《左傳·襄四年》鹿鳴君所以嘉寡君也，敢不拜嘉。《楚語》百嘉備舍。又《周禮·秋官·大司宼》以嘉石，平罷民。《註》嘉石，文石也，樹之外朝，欲使罷民思其文理以攺悔。又《前漢·律歷志》準繩嘉量。《註》張晏曰：準水平，量知多少，故曰嘉。又《爾雅·釋詁》樂也。《禮·禮運》交獻以嘉魂魄。《註》嘉，樂也。又或作假。《詩·大雅》假樂君子。《註》假
【币】《龍龕》同印。（幣）《唐韻》《集韻》《韻會》毗祭切，音弊。《說文》幣帛也。《周禮·天官·大宰》以九式均節財用，六曰幣帛之式。《註》幣帛，所以贈勞賔客者。又《集韻》財也。《橫渠理窟》幣者，金玉齒革泉布之雜名。《周禮·天官·大宰》以九貢致邦國之用，四曰幣貢。《註》幣貢，玉馬皮帛也。又《內府》凡四方之幣獻之，金玉齒革兵器，凡良貨賄入焉。《管子·國蓄篇》以珠玉爲上幣，黃金爲中幣，刀布爲下幣。《史記·平準書》以白鹿皮方尺，緣以藻繢爲皮幣，直四十萬。《前漢·武帝紀》有司以幣輕多姦，農傷而末衆，又禁兼幷之塗，故改幣以約
【惟】〔古文〕《唐韻》以追切《集韻》《韻會》夷隹切，音維。《說文》凡思也。从心隹聲。《玉篇》有也，爲也，謀也，伊也。又語辭也。《毛晃曰》有是惟之惟，書濟河惟兗州之類。有思惟之惟，書視遠惟明，詩載謀載惟之類。有惟獨之惟。書惟王不邇聲色之類。又姓。又《正韻》無非切，音微。義同。◎按《說文》从心隹聲，則梁韻弋隹切，唐韻以追切，宋韻夷隹切，切喩母也。獨正韻竟作無非切，則切微母矣。
【量】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》力讓切《正韻》力仗切，音亮。《集韻》斗斛曰量。《書·舜典》協時月正日，同律度量衡。《釋文》量，力尚切，斗斛也。《左傳·昭三年》齊舊四量，豆區釜鍾。《禮·明堂位》頒度量，而天下大服。《註》量，謂豆、區、斗、斛、筐、筥所容受。《前漢·律歷志》量者，龠、合、升、斗、斛也。又《正韻》度量，能容之謂量。《蜀志·黃權傳》魏文帝察其有局量。《程子遺書》或問：量可學乎。曰：可。學進則識進，識進則量進，人量隨識長，亦有識高而量不長者，識未至也。又限也。《禮·禮運》月以爲量。《疏》量，猶分限也
