笨小笨出自《逍遥咏》，下面是具体赏析解释！
诗句：“坎离卦象善调匀”
出处：《逍遥咏》
读音：平仄:仄平仄仄仄仄平
拼音：kǎnlíguàxiàngshàntiáoyún
赏析解释：
【坎离】铅汞、水火、阴阳。《易·说卦》：“坎为水……离为火。”《易·说卦》：“坎再索而得男，故谓之中男；离再索而得女，故谓之中女。”2.坎、离本为《周易》的两卦，道教以“坎男”借指汞，内丹家谓为人体内部的阴精；以“离女”借指铅，内丹家谓为人体内部的阳气。唐吕岩《百字碑》诗：“气回丹自结，壶中配坎离。”明汤显祖《邯郸记·度世》：“是黄婆土筑了基，放在偃月炉。封固的是七般泥，用坎离为药物。”清刘献廷《广阳杂记》卷三：“人之色身或有变坏，或值迟暮，色力已衰，不能修清净以了性命，则置鼎器，取坎离，以补完先天，然后静可修。
【卦象】卦所象徵的事物及其爻位等关系。术数家视卦象以测天理、人事。宋王安石《上蒋侍郎书》：“斯则圣人賾必然之理，寓卦象以示人事，欲人进退以时，不为妄动。”明姚茂良《精忠记·兆梦》：“小子告夫人听启：这卦象应是蹺蹊，相公必有牢狱罪。”
【善】〔古文〕譱《廣韻》常演切《集韻》《韻會》《正韻》上演切，音蟺。《說文》吉也。《玉篇》大也。《廣韻》良也，佳也。《書·湯誥》天道福善禍淫。又《詩·鄘風》女子善懷。《箋》善，猶多也。《禮·文王世子》嘗饌善，則世子亦能食。《註》善謂多于前。又《禮·曲禮·入國不馳註》馳善躙人也。《疏》善猶好也，車馳則好行刺人也。又《禮·王制註》善士謂命士也。又《禮·學記》相觀而善之謂摩。《疏》善猶解也。又《禮·少儀》問道藝，曰：子習于某乎，子善于某乎。《疏》道難，故稱習。藝易，故稱善。又《前漢·西域傳》鄯善國，本名樓蘭王。又與單
【调匀】调和均匀。《素问·脉要精微论》：“经脉未盛，络脉调匀。”宋苏轼《论河北京东盗贼状》：“若春雨调匀，却可以广种秋稼。”鲁迅《集外集·记“杨树达”君的袭来》：“我想：这近于疯人的神经性痉挛，然而颤动何以如此不调匀，牵连的范围又何以如此之大，并且很不自然呢？－－一定，他是装出来的。”2.协调，匀称。唐白居易《岁暮寄微之》诗之三：“荣进虽频退亦频，与君才命不调匀。”李广田《柳叶桃》：“但记得她一身上下很调匀，而处处都与她那并不十分白晳的面孔极相称。”汉
