出自《题黄山汤院》,下面是具体赏析解释!
诗句:“已阂眠沙麂”
出处:《题黄山汤院》
读音:平仄:仄平平平仄
韵脚:上五旨
拼音:yǐhémiánshāshàjǐ
赏析解释:
【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切,音以。《玉篇》止也,畢也,訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也,棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已,甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚,太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰:謂已許諾,必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者,何
【阂】《唐韻》五漑切《集韻》《韻會》牛代切《正韻》牛蓋切,音礙。《說文》外閉也。从門,亥,意兼聲。《玉篇》止也。《易·蒙卦註》退則困險,進則閡山。《疏》坎在艮下,是山下有險,恐進退不可,故蒙昧也。又《中孚註》欲進而閡敵,故或鼓也。《左思·吳都賦》寒暑隔閡於宇。《註》閡,五蓋反。《抱朴子·仁明卷》學而不思,則疑閡實繁。又《廣譬卷》靈鳳所以晨起丹穴,夕萃軒丘,日未移晷,周章九陔,凌風蹈雲,不不閡者,以其六翮之輕勁也。又《列子·黃帝篇》和者大同於物,物無得傷閡者,遊金石蹈水火,皆可也。《釋文》閡,音艾。又《集韻》《類
【眠】〔古文〕《唐韻》莫賢切《集韻》《韻會》民堅切《正韻》莫堅切,麫平聲。《說文》翕目也。《釋名》泯也。無知泯泯也。《玉篇》寐也。《後漢·第五倫傳》竟夕不眠。《三國志·趙雲傳》先主與雲同牀眠臥。《列子·周穆王篇》西極古莽國,其民不食不衣而多眠,五旬一覺。東極阜落國,其民常覺而不眠。又凡草木之偃者亦曰眠。《三輔故事》漢苑有柳,如人形,一曰三眠三起。又凡鳥獸之偃息皆曰眠。《杜甫詩》沙上鳧雛傍母眠。又《宋史·禮志》諸王聘妃有眠羊臥鹿等物。又芊眠,茂密貌。《陸機·文賦》淸麗芊眠。《註》文采茂密貌。又色深貌。一曰遙視闇未
【沙】《唐韻》所加切《集韻》《韻會》《正韻》師加切,音紗。《說文》水散石也。从水从少,水少沙見。楚東有沙水。《水經注》逢澤陂東北流爲新溝,又東北注梁爲沙水。又《山海經》盧其之山,無草木,多沙石,沙水出焉,南流注于涔水。又潁水之別名。《爾雅·釋水》潁爲沙。《註》謂大水溢出別爲小水之名。又疏土也。《易·需卦》需于沙。《正義》沙,水旁之地。《詩·大雅》鳧鷖在沙。又州名,在西徼外,取沙角山爲名,卽三秦記鳴沙山也。《廣輿記》沙州鳴沙山,峰勢危峻,沙如乾糖。天氣淸朗則沙鳴,聞數里外。又流沙,西境極遠之地。《書·禹貢》西被于
【麂】《唐韻》居履切《韻會》苟起切《正韻》居里切,音几。《說文》大麋也。狗足,似鹿。《本草註》麂,麞屬而小於麞,兩邊有長牙,喜鬬。又麂目,果名。 本作。