出自《独登南楼兼怀严圣几俞若晦》,下面是具体赏析解释!
诗句:“直北望中原”
出处:《独登南楼兼怀严圣几俞若晦》
读音:
赏析解释:
【直北】正北。《史记·封禅书》:“汉文帝出长安门若见五人於道北,遂因其直北立五帝坛,祠以五牢具。”唐杜甫《小寒食舟中作》诗:“云白山青万餘里,愁看直北是长安。”宋苏庠《菩萨蛮·宜兴作》词:“荒坡垂斗柄,直北乡山近。”
【望中】1.视野之中。唐权德舆《酬冯监拜昭陵途中遇雨》诗:“甘谷行初尽,轩臺去渐遥;望中犹可辨,耘鸟下山椒。”宋周必大《次韵沉世得抚干川泳轩》:“华闕望中敞,棠阴坐上得。”2.想望之中。宋王安石《江口送道源》诗:“六朝人物草连空,今日无端入望中。”宋辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词:“四十三年,望中犹记,烽火扬州路。”明谢榛《秋日怀弟》诗:“别后几年儿女大,望中千里弟兄孤。”
【原】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》愚袁切,音元。《說文》高平曰原,人所登。《爾雅·釋地》大野曰平,廣平曰原。《周禮·地官·大司徒》辨其山林澤墳衍原隰之名物。《禮·月令》孟夏,令野虞出行田原,爲天子勞農。又《前漢·食貨志》農漁商賈四者,衣食之原。《董仲舒傳》道之大,原出於天。《司馬相如傳》爾陿游原。《註》孟康曰:原,本也。又《爾雅·釋言》原,再也。《疏》重再也。《易·比卦》原筮元永貞。《朱傳》必再筮,自審有元善長永正固之德。《禮·文王世子》命膳宰曰:末有原。《註》末,勿也。謂所食之餘,不可再進也。《前漢·禮樂