出自《城西接待院後竹下作》,下面是具体赏析解释!
诗句:“日夜舳舻衔尾过”
出处:《城西接待院後竹下作》
读音:
赏析解释:
【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切,音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日,實也,光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明,莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者,陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火,在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節,月之大小,日之甲乙,使齊一也。又《洪範》五紀,三曰日。《傳》紀一日
【夜】〔古文〕《唐韻》羊謝切《集韻》《韻會》寅謝切《正韻》寅射切,耶去聲。日入爲夜,與晝對。《夏小正》時有養夜。《註》猶言永夜也。《周禮·秋官·司寤氏》以星分夜,以詔夜士夜禁。《衞宏·漢舊儀》晝漏盡,夜漏起,省中黃門持五夜。《註》晝有朝禺中晡夕,夜有甲乙丙丁戊。漢制,金吾掌宮外,戒非常,惟元夜弛禁,前後各一日,謂之放夜。又宣夜,窺天之器。《蔡邕·釋誨》言天體者有三,一曰周髀,二曰宣夜,三曰渾天。又夜明,祭月之坎。《禮·祭法》夜明,祭月也。又武宿夜,武舞曲名。《禮·祭統》舞莫重於武宿夜。又子夜,晉曲名。《樂府·解
【舳舻】尾的并称。多泛指前后首尾相接的船。《汉书·武帝纪》:“自寻阳浮江,亲射蛟江中,获之。舳艫千里,薄樅阳而出。”颜师古注引李斐曰:“舳,船后持柂处也。艫,船前头刺櫂处也。言其船多,前后相衔,千里不絶也。”晋郭璞《江赋》:“舳艫相属,万里连檣。”明梁辰鱼《浣纱记·谋吴》:“江檣輳舳艫,海雉环楼櫓。”
【衔尾】谓前后相接。汉桓宽《盐铁论·力耕》:“是以驘驴馲駞,衔尾入塞。”《汉书·匈奴传下》:“如遇险阻,衔尾相随。”颜师古注:“衔,马衔也;尾,马尾也。言前后单行,不得并驱。”唐刘禹锡《山南西道新修驿路记》:“狭逕深陘,衔尾相接。”清龚自珍《妙法莲花经四十二问》:“使与前经衔尾相承,由迹生本可乎?”沈从文《从文自传·辰州》:“二十四只大船有时衔尾下滩,有时疏散散浮到那平潭里。”衔尾。谓前后相连接。啣,马嚼子;尾,马尾。《痛史》第八回:“等了良久,方见一行韃兵,骑着马,啣尾而来。”
【过】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古臥切,戈去聲。《玉篇》度也,越也。《正韻》超也。《易·繫辭》範圍天地之化而不過。《禮·檀弓》過之者,俯而就之。《史記·贾生傳》自以爲過之,今不及也。又過失也。《書·大禹謨》宥過無大。《註》過者,不識而誤犯也。《前漢·文帝紀》俱去細過,偕歸大道。又罪愆也。《周禮·天官·大宰》八柄,八曰誅,以馭其過。又責也。《史記·項羽紀》聞大王有意督過之。又卦名。易大過,小過。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古禾切,音戈。《廣韻》經也。《書·禹貢》東過洛汭,北過洚水。又過所也。《釋名》過