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2025-01-11 07:15 | 星期六

《学究中原》意思出处赏析

出自《沁园春(见王肯堂)》,下面是具体赏析解释!

诗句:“学究中原”

出处:《沁园春(见王肯堂)》

读音:

赏析解释:

【学究】中的科目名。唐代取士,明经一科有“学究一经”的科目;宋代称为“学究”,为礼部贡举十科之一。见《新唐书·选举志上》、《宋史·选举志一》。五代王定保《唐摭言·好及第恶登科》:“许孟容进士及第,学究登科,时号锦袄子上着莎衣。”《朱子语类》卷一二八:“学究科但试墨义……凡试一大经者兼一小经,每段举一句,令写上下文,以通不通为去取。”应此科试中式者宋司马光《涑水记闻》卷十:“﹝范仲淹﹞与朱氏兄弟俱举学究……众客退,﹝姜遵﹞独留仲淹,引入中堂,谓其夫人曰:‘朱学究年虽少,奇士也。’”2.读书人的通称。宋陆游《自咏》:

【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切,音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞,而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰:民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中,民則不惑。《註》舉中氣也。又司中,星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中,萬物以生。秋爲隂中,萬物以成。又中央,四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝,自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺

【原】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》愚袁切,音元。《說文》高平曰原,人所登。《爾雅·釋地》大野曰平,廣平曰原。《周禮·地官·大司徒》辨其山林澤墳衍原隰之名物。《禮·月令》孟夏,令野虞出行田原,爲天子勞農。又《前漢·食貨志》農漁商賈四者,衣食之原。《董仲舒傳》道之大,原出於天。《司馬相如傳》爾陿游原。《註》孟康曰:原,本也。又《爾雅·釋言》原,再也。《疏》重再也。《易·比卦》原筮元永貞。《朱傳》必再筮,自審有元善長永正固之德。《禮·文王世子》命膳宰曰:末有原。《註》末,勿也。謂所食之餘,不可再進也。《前漢·禮樂

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