出自《答人问忠恕而已矣》,下面是具体赏析解释!
诗句:“滋味难言只自知”
出处:《答人问忠恕而已矣》
读音:平仄:平仄平平平仄平
韵脚:上平五支
拼音:zīwèinányánzhīzìzhīzhì
赏析解释:
【滋味】1.美味。《吕氏春秋·适音》:“口之情欲滋味。”高诱注:“欲美味也。”三国魏阮籍《乐论》:“故孔子在齐闻《韶》,三月不知肉味,言至乐使人无欲,心平气定,不以肉为滋味也。”2.味道。《管子·戒》:“滋味动静,生之养也;好恶喜怒哀乐,生之变也。”汉张衡《南都赋》:“酸甜滋味,百种千名。”《老残游记续集遗稿》第一回:“鼻能审气息,舌能别滋味。”叶圣陶《隔膜·潜隐的爱》:“伊从没吃过糖果,也不知道糖果是什么滋味。”3.引申指苦乐感受。《隶释·汉议郎元宾碑》:“加有聪明叡哲之才,博五经之滋味。”唐刘知几《史通·杂说
【难言】;说不清楚。《礼记·檀弓下》:“丧有死之道焉,先王之所难言也。”宋李清照《满庭芳》词:“难言处,良宵淡月,疏影尚风流。”《儿女英雄传》第十二回:“公子也觉心中十分伤惨,哽咽难言。”郭沫若《蔡文姬》附录《谈蔡文姬的<胡笳十八拍>》:“虽然得归故土,而是抛别了亲生的二子,这应该是有难言之痛的。”论难之言。《鬼谷子·权篇》:“难言者,却论也;却论者,钓几也。”宋曾巩《先大夫集后序》:“至其难言,则人有所不敢言者。虽屡不合而出,而所言益切,不以利害祸福动其意也。”
【只自】徒自,徒然。唐杜甫《忆郑南》诗:“万里苍茫外,龙蛇只自深。”仇兆鳌注引张远曰:“峡水苍茫,徒为龙蛇深窟,不似郑南江心之瀟洒。”
【知】〔古文〕《唐韻》陟离切《集韻》《韻會》珍離切《正韻》珍而切,智平聲。《說文》詞也。从口从矢。《徐曰》知理之速,如矢之疾也。又《玉篇》識也,覺也。《增韻》喩也。《易·繫辭》百姓日用而不知。《書·臯陶謨》知人則哲,能官人。又漢有見知法。《史記·酷吏傳》趙禹與張湯論定諸律令,作見知法。《註》吏見知不舉劾爲故縱。又相交曰知。《左傳·昭四年》公孫明知叔孫于齊。《註》相親知也。又《昭二十八年》魏子曰:昔叔向適鄭,鬷蔑一言而善,執手遂如故知。《楚辭·九歌》樂莫樂兮新相知。又《爾雅·釋詁》匹也。《詩·檜風》樂子之無知。《