出自《菩萨蛮(十之六)》,下面是具体赏析解释!
诗句:“生涯一叶中”
出处:《菩萨蛮(十之六)》
读音:
赏析解释:
【生涯】《庄子·养生主》:“吾生也有涯,而知也无涯。”原谓生命有边际、限度。后指生命、人生。南朝陈沉炯《独酌谣》:“生涯本漫漫,神理暂超超。”唐刘禹锡《代裴相公让官第三表》:“圣日难逢,生涯渐短。体羸无拜舞之望,心在有涕恋之悲。”欧榘甲《新广东》:“将尽生涯,无復雄飞之想。”2.生活。北周庾信《谢赵王赉丝布等启》:“望外之恩,实符大賚;非常之锡,乃溢生涯。”宋陈亮《谢陈参政启》:“暮景生涯,恍如落日;少年梦事,旋若好风。”《孽海花》第三一回:“从此彩云就和三儿双宿双栖在新居里,度他们优伶社会的生涯。”郁达夫《超山
【一叶】1.一片叶子。《列子·说符》:“宋人有为其君以玉为楮叶者,三年而成……列子闻之曰:‘使天地之生物,三年而成一叶,则物之有叶者寡矣。’”唐李白《赠别舍人弟台卿之江南》诗:“梧桐落金井,一叶飞银牀。”元耶律楚材《乞茶诗》之三:“玉屑三甌烹嫩蕊,青旗一叶碾新芽。”参见“一叶知秋”。2.比喻小船。唐司空图《自河西归山诗》之一:“一水悠悠一叶危,往来长恨阻归期。”前蜀韦庄《酬吴秀才霅川相送》诗:“一叶南浮去似飞,楚乡云水本无依。”宋苏轼《赠邵道士》诗:“相将乘一叶,夜下苍梧滩。”明宋濂《龙眠居士画十八应真相赞》:“
【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切,音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞,而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰:民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中,民則不惑。《註》舉中氣也。又司中,星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中,萬物以生。秋爲隂中,萬物以成。又中央,四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝,自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺