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2025-01-25 21:08 | 星期六

《惟心靡谌》意思出处赏析

出自《史忠定蚤作帖赞》,下面是具体赏析解释!

诗句:“惟心靡谌”

出处:《史忠定蚤作帖赞》

读音:

赏析解释:

【惟】〔古文〕《唐韻》以追切《集韻》《韻會》夷隹切,音維。《說文》凡思也。从心隹聲。《玉篇》有也,爲也,謀也,伊也。又語辭也。《毛晃曰》有是惟之惟,書濟河惟兗州之類。有思惟之惟,書視遠惟明,詩載謀載惟之類。有惟獨之惟。書惟王不邇聲色之類。又姓。又《正韻》無非切,音微。義同。◎按《說文》从心隹聲,則梁韻弋隹切,唐韻以追切,宋韻夷隹切,切喩母也。獨正韻竟作無非切,則切微母矣。

【心】《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心,土藏,在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火,然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。又《荀子·解蔽篇》心者,形之君也,而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。又《釋名》心,纖也。所識纖微無不貫也。又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動,是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本,故巡四時,柯葉無凋攺也,心謂本也。又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。

【靡】〔古文〕《唐韻》文彼切《廣韻》文被切《集韻》母被切《韻會》母彼切,音骳。《說文》披靡也。《廣韻》偃也。《左傳·莊十年》望其旗靡。《史記·項羽紀》項王大呼馳下,漢軍皆披靡。《註》正義曰:靡,言精體低垂。又《玉篇》侈靡,奢侈也。《周禮·地官·司市》以政令禁物靡而均市。《註》靡,謂侈靡也。《禮·檀弓》若是其靡也。《戰國策》專淫逸侈靡。又《揚子·方言》私小也。秦晉曰靡。《註》靡,細好也。《司馬相如·上林賦》靡曼美色於後。《註》張揖曰:靡,細也。又《爾雅·釋言》靡,無也。《書·咸有一德》命靡常。《詩·邶風》靡日不思

【谌】《唐韻》《韻會》是吟切《正韻》時任切,甚平聲。《說文》誠諦也。《爾雅·釋詁》信也,誠也。《書·咸有一德》天難諶,命靡常。《傳》諶,信也。《楚辭·九章》諶荏弱而難持。《註》諶,誠也。又國名。《前漢·地理志》有諶離國。又人名。《左傳·襄二十九年》裨諶,鄭大夫。《註》諶本亦作湛。又姓。《萬姓統譜》漢荆州刺史諶仲,南昌人。又與忱同。《書·大誥》天棐忱辭。《傳》忱,信也。《說文》引作諶。又通作訦。《爾雅·釋詁註》燕代東齊謂信曰諶。《疏》按方言作訦。訦、諶音義同。又叶市隆切,音戎。《詩·大雅》天生烝民,其命匪諶。靡不

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