出自《又次王侍郎韵》,下面是具体赏析解释!
诗句:“丰芑协声诗”
出处:《又次王侍郎韵》
读音:平仄:平仄平平平
拼音:fēngqǐxiéshēngshī
赏析解释:
【丰芑】《诗·大雅·文王有声》:“丰水有芑,武王岂不仕;詒厥孙谋,以燕翼子,武王烝哉。”孔颖达疏:“丰水是无情之物,犹以润泽而生菜为己事,况武王岂不以功业为事乎。言实以功业为事,思得泽及后人,故遗传其所以顺天下之谋,以安敬事之子孙。”后以“丰芑”指《诗·大雅·文王有声》。宋魏了翁《安少保果州生祠记》:“周自文、武、成、康以来,《棫模》、《丰芑》、《嵩高》、《烝民》歌咏得人,本非一世之积。”2.指帝王慎选储君,教育子孙。用《诗·大雅·文王有声》典故。《宋史·乐志十四》:“丰芑貽谋,建尔元子。”清顾汧《玉牒赋》:“追
【协】〔古文〕旪《唐韻》《正韻》胡頰切《集韻》《韻會》檄頰切,音挾。《說文》衆之同和也。从劦,十聲。《書·堯典》協和萬邦。《臯陶謨》同寅協恭。又《爾雅·釋詁》服也。《疏》協者,和合而服也。《書·微子之命》下民祇協。《晉書·虞溥傳》崇尚道素,廣開學業,讚協時雍,光揚盛化。又《集韻》與劦通。《山海經》惟號之山,其風若劦。通作協。又作汁。《周禮註》卿士汁日。《張衡·西京賦》五緯相汁。
【声诗】·乐记》:“乐师辨乎声诗,故北面而弦。”宋欧阳修《相州昼锦堂记》:“勒之金石,播之声诗。”元王实甫《西厢记》第五本第二折:“这琴,他教我闭门学禁指,留意谱声诗,调养圣贤心,洗荡巢由耳。”章炳麟《辨诗》:“瞽师瞍矇,皆掌声诗,即诗与箴一实也。”