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2025-01-25 08:00 | 星期六

《强为釂一酌》意思出处赏析

出自《叔弼云,履常不饮,故不作诗,劝履常饮》,下面是具体赏析解释!

诗句:“强为釂一酌”

出处:《叔弼云,履常不饮,故不作诗,劝履常饮》

读音:

赏析解释:

【釂】《唐韻》《正韻》子肖切,音醮。《說文》酒盡也。《博雅》釂,盡也。《禮·曲禮》長者舉未釂,少者不敢飮。《註》盡爵曰釂。《前漢·游俠傳》郭解子負解之勢,與人飮,使之釂,非其任,强灌之。《註》盡爵曰釂。其人不飮而使盡爵,乃强灌之。《張協·七命》酒駕芳軒,千鍾電釂。又《韻補》叶卽略切,音爵。《班固·西都賦》陳輕騎以行炰,騰酒車以斟酌。割鮮野食,舉烽命釂。漢典考證:〔《班固·西都賦》陣輕騎以爲炰,騰酒車以斟酌。割鮮飮食,舉烽命釂。〕 謹照原文陣改陳。爲改行。飲改野。 考證:〔《班固·西都賦》陣輕騎以爲炰,騰酒車以斟

【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切,漪入聲。《說文》惟初大始,道立於一。造分天地,化成萬物。《廣韻》數之始也,物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一,一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政,其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意,而爲內外傳數萬言,其語頗與齊魯閒殊,然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以

【酌】《唐韻》之若切《集韻》《韻會》《正韻》職略切,音灼。《說文》盛酒行觴也。《詩·周南》我姑酌彼金罍。《禮·郊特牲》縮酌用茅。《註》酌,猶斟也。酒已泲,則斟之,以實尊彝。《前漢·蓋寬饒傳》無多酌我,我乃酒狂。《班固·西都賦》騰酒車以斟酌。又《博雅》酌,漱也。《又》益也。又《禮·曲禮》酒曰淸酌。《博雅》淸酌,酒也。又取善而行曰酌。《左傳·成六年》子爲大政,將酌於民者也。《註》酌取民心,以爲政。《禮·坊記》上酌民言,則下天上施。《註》酌,猶取也。又參酌也。《周語》而後王斟酌焉。《前漢·敘傳》斟酌六經,放易象論。又

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